From 0c86906b4dff8d32a8cbb4c5e2ba7af3b2b659c5 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Zyronon Date: Mon, 5 Jan 2026 19:34:32 +0800 Subject: [PATCH] wip --- public/dicts/en/article/NCE_4.json | 3459 +---------------- src/components/BaseTable.vue | 51 +- src/components/base/Audio.vue | 5 +- src/components/base/Pagination.vue | 163 +- src/components/base/Switch.vue | 31 +- src/components/list/List.vue | 41 +- src/components/setting/ArticleSetting.vue | 34 +- src/components/setting/CommonSetting.vue | 3 - src/components/setting/WordSetting.vue | 12 +- src/pages/article/BatchEditArticlePage.vue | 235 +- src/pages/article/BookDetail.vue | 409 +- src/pages/article/PracticeArticles.vue | 12 +- src/pages/article/components/ArticleAudio.vue | 148 +- src/pages/word/DictDetail.vue | 98 +- src/types/types.ts | 1 + 15 files changed, 819 insertions(+), 3883 deletions(-) diff --git a/public/dicts/en/article/NCE_4.json b/public/dicts/en/article/NCE_4.json index 4f766f4b..977b7f78 100644 --- a/public/dicts/en/article/NCE_4.json +++ b/public/dicts/en/article/NCE_4.json @@ -1225,148 +1225,16 @@ "translate": "--G.N.M.TYRRELL《人的个性》--" } }, - - - { "id": "v9Lgjx", "title": "Bird flight", "titleTranslate": "鸟的飞行方法", "text": "No two sorts of birds practise quite the same sort of flight; \nthe varieties are infinite; but two classes may be roughly seen. \nAny ship that crosses the Pacific \nis accompanied for many days by the smaller albatross, \nwhich may keep company with the vessel for an hour \nwithout visible or more than occasional movement of wing. \nThe currents of air that the walls of the ship direct upwards, \nas well as in the line of its course, \nare enough to give the great bird with its immense wings \nsufficient sustenance and progress. \nThe albatross is the king of the gliders, \nthe class of fliers which harness the air to their purpose, \nbut must yield to its opposition. \nIn the contrary school, the duck is supreme. \nIt comes nearer to the engines with which man has 'conquered' the air, as he boasts. \nDuck, and like them the pigeons, are endowed with steel-like muscles, \nthat are a good part of the weight of the bird, \nand these will ply the short wings with such irresistible power \nthat they can bore for long distances through an opposing gale \nbefore exhaustion follows. \nTheir humbler followers, such as partridges, \nhave a like power of strong propulsion, but soon tire. \nYou may pick them up in utter exhaustion, \nif wind over the sea has driven them to a long journey. \nThe swallow shares the virtues of both schools in highest measure. \nIt tires not, nor does it boast of its power; but belongs to the air \ntravelling it may be six thousand miles to and from its northern nesting home, \nfeeding its flown young as it flies, and slipping through a medium \nthat seems to help its passage even when the wind is adverse. \nSuch birds do us good, \nthough we no longer take omens from their flight on this side and that; \nand even the most superstitious villagers no longer take off their hats to the magpie and wish it good-morning.", - "textTranslate": "没有两种鸟类的飞行方式是完全相同的。 \n虽然种类繁多、无穷无尽，但大致上可以分为两类。 \n任何横渡太平洋的船只 \n在许多天里，它都伴随着体型较小的信天翁。 \n信天翁可能会与船只结伴一个小时， \n翅膀没有明显的运动，或者仅有偶尔的轻微摆动。 \n那些被船体墙壁引导向上的气流…… \n以及沿着船只航行的方向， \n足以让这只拥有巨大翅膀的巨鸟 \n获得足够的动力和前进的力量。 \n信天翁是滑翔鸟类中的“王者”。 \n这类飞鸟能驾驭空气来实现飞行目的， \n但也不得不屈服于逆风的阻力。 \n而在另一类飞行方式中，鸭子是佼佼者。 \n它越来越接近那些人类用来“征服”天空的飞行器了——正如人类所自豪地宣称的那样。 \n鸭子，和鸽子一样，拥有像钢铁一样强健的肌肉。 \n这些部分占据了鸟类体重的很大比例。 \n能以不可抗拒的力量驱动短小的翅膀， \n顶着逆风长距离飞行， \n直到精疲力竭。 \n它们那些能力稍逊的同类，比如鹧鸪， \n它们拥有强大的推进力，但很快就会疲劳。 \n即使它们在极度疲惫的状态下被我们捡起， \n如果海上的风迫使它们进行了长途飞行。 \n燕子则将这两种飞行方式的优点发挥到了极致。 \n它不会感到疲劳，也不会夸耀自己的力量； \n往返于六千英里外的北方巢穴之间， \n一边飞行一边喂养已经会飞的雏鸟， \n穿行于似乎能助其前行的空气中，即使风向不利。 \n这样的鸟类对我们大有裨益， \n尽管我们不再从它们忽东忽西的飞行中解读预兆了； \n就连最迷信的村民，也不会再向喜鹊脱帽道早安了。 ", + "textTranslate": "没有两种鸟类的飞行方式是完全相同的。 \n虽然种类繁多、无穷无尽，但大致上可以分为两类。 \n任何横渡太平洋的船只 \n在许多天里，它都伴随着体型较小的信天翁。 \n信天翁可能会与船只结伴一个小时， \n翅膀没有明显的运动，或者仅有偶尔的轻微摆动。 \n那些被船体墙壁引导向上的气流…… \n以及沿着船只航行的方向， \n足以让这只拥有巨大翅膀的巨鸟 \n获得足够的动力和前进的力量。 \n信天翁是滑翔鸟类中的“王者”。 \n这类飞鸟能驾驭空气来实现飞行目的， \n但也不得不屈服于逆风的阻力。 \n而在另一类飞行方式中，鸭子是佼佼者。 \n它越来越接近那些人类用来“征服”天空的飞行器了——正如人类所自豪地宣称的那样。 \n鸭子，和鸽子一样，拥有像钢铁一样强健的肌肉。 \n这些部分占据了鸟类体重的很大比例。 \n能以不可抗拒的力量驱动短小的翅膀， \n顶着逆风长距离飞行， \n直到精疲力竭。 \n它们那些能力稍逊的同类，比如鹧鸪， \n它们拥有强大的推进力，但很快就会疲劳。 \n即使它们在极度疲惫的状态下被我们捡起， \n如果海上的风迫使它们进行了长途飞行。 \n燕子则将这两种飞行方式的优点发挥到了极致。 \n它不会感到疲劳，也不会夸耀自己的力量； \n往返于六千英里外的北方巢穴之间， \n一边飞行一边喂养已经会飞的雏鸟， \n穿行于似乎能助其前行的空气中，即使风向不利。 \n这样的鸟类对我们大有裨益， \n尽管我们不再从它们忽东忽西的飞行中解读预兆了； \n就连最迷信的村民，也不会再向喜鹊脱帽道早安了。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/23－Bird Flight.mp3", "audioFileId": "", - "lrcPosition": [ - [ - 17.99, - 23.47 - ], - [ - 23.47, - 29.45 - ], - [ - 29.45, - 31.59 - ], - [ - 31.59, - 36.85 - ], - [ - 36.85, - 40.1 - ], - [ - 40.1, - 45.71 - ], - [ - 45.71, - 50.11 - ], - [ - 50.11, - 53.78 - ], - [ - 53.78, - 57.45 - ], - [ - 57.45, - 60.84 - ], - [ - 60.84, - 64.3 - ], - [ - 64.3, - 68.22 - ], - [ - 68.22, - 71.61 - ], - [ - 71.61, - 76.22 - ], - [ - 76.22, - 82.78 - ], - [ - 82.78, - 90.24 - ], - [ - 90.24, - 93.32 - ], - [ - 93.32, - 98.47 - ], - [ - 98.47, - 103.03 - ], - [ - 103.03, - 105.74 - ], - [ - 105.74, - 109.64 - ], - [ - 109.64, - 114.3 - ], - [ - 114.3, - 117.52 - ], - [ - 117.52, - 121.78 - ], - [ - 121.78, - 126.53 - ], - [ - 126.53, - 133.01 - ], - [ - 133.01, - 138.95 - ], - [ - 138.95, - 143.37 - ], - [ - 143.37, - 148.78 - ], - [ - 148.78, - 150.91 - ], - [ - 150.91, - 156.29 - ], - [ - 156.29, - null - ] - ], + "lrcPosition": [[17.99,23.47],[23.47,29.45],[29.45,31.59],[31.59,36.85],[36.85,40.1],[40.1,45.71],[45.71,50.11],[50.11,53.78],[53.78,57.45],[57.45,60.84],[60.84,64.3],[64.3,68.22],[68.22,71.61],[71.61,76.22],[76.22,82.78],[82.78,90.24],[90.24,93.32],[93.32,98.47],[98.47,103.03],[103.03,105.74],[105.74,109.64],[109.64,114.3],[114.3,117.52],[117.52,121.78],[121.78,126.53],[126.53,133.01],[133.01,138.95],[138.95,143.37],[143.37,148.78],[148.78,150.91],[150.91,156.29],[156.29,164.74]], "questions": [], "nameList": [], "textAllWords": [], @@ -1377,6 +1245,8 @@ "end": 17.99 }, "quote": { + "start": 164.74, + "end": null, "text": "--WILLIAM BEACH THOMAS A Countryman's Creed--", "translate": "--威廉·比奇·托马斯《乡下人的信条》--" } @@ -1386,120 +1256,11 @@ "title": "Beauty", "titleTranslate": "美", "text": "A young man sees a sunset and, \nunable to understand or to express the emotion that it rouses in him, \nconcludes that it must be the gateway to a world that lies beyond \nIt is difficult for any of us in moments of intense aesthetic experience \nto resist the suggestion that we are catching a glimpse of a light \nthat shines down to us from a different realm of existence, different and, \nbecause the experience is intensely moving, in some way higher. \nAnd, though the gleams blind and dazzle, yet do they convey a hint of beauty and serenity \ngreater than we have known or imagined. Greater too than we can describe; \nfor language, which was invented to convey the meanings of this world \ncannot readily be fitted to the uses of another.\n\nThat all great art has this power of suggesting a world beyond is undeniable. \nIn some moods, nature shares it. \nThere is no sky in June so blue that it does not point forward to a bluer, \nno sunset so beautiful that it does not waken the vision of a greater beauty, \na vision which passes before it is fully glimpsed, \nand in passing leaves an indefinable longing and regret. \nBut, if this world is not merely a bad joke, \nlife a vulgar flare amid the cool radiance of the stars, \nand existence an empty laugh braying across the mysteries; \nif these intimations of a something behind and beyond \nare not evil humour born of indigestion, \nor whimsies sent by the devil to mock and madden us, if, in a word \nbeauty means something yet we must not seek to interpret the meaning. \nIf we glimpse the unutterable, it is unwise to try to utter it, \nnor should we seek to invest with significance that which we cannot grasp. \nBeauty in terms of our human meanings is meaningless.", - "textTranslate": "一个年轻人看到了日落， \n无法理解这种情感在他心中所引发的反应，也无法表达出自己所感受到的情绪。 \n得出结论：这一定是通往另一个未知世界的入口。 \n在那些充满强烈审美体验的时刻，我们任何人都很难抗拒这样一种想法： \n我们似乎瞥见了某种光芒， \n那种光芒是从另一个存在领域照射到我们这里的；那个领域与我们截然不同…… \n因为这种体验非常令人感动，从某种意义上来说，它的价值甚至更高（即这种体验带来的意义或影响更为深远）。 \n尽管那些光芒刺眼、令人眩目，但它们依然透露出一种美丽与宁静的气息。 \n比我们以往所知道或想象的都要伟大；同时也超出了我们的描述能力。 \n因为语言是为了传达这个世界的意义而创造的， \n所以它很难被直接应用于其他目的。 \n\n在某些时刻，大自然本身也具备这种能力。 \n在某些心境下，大自然也具有这种力量。 \n六月的蓝天再蓝，也会让人向往更蓝的天空； \n日落再美，也会唤起人们对更美之景的想象， \n只留下一种难以言喻的渴望与遗憾。 \n但是，如果这个世界不仅仅是一个糟糕的玩笑， \n如果生命不是在星辰冷冽光芒中的短暂闪光， \n如果存在不是对那些神秘事物的徒劳嘲笑…… \n那么，这些关于“背后、超越这个世界的事物”的暗示， \n就一定有着更深层的意义。 \n不是消化不良引起的坏情绪， \n也不是魔鬼派来嘲笑和折磨我们的奇想——总之， \n“美”确实蕴含着某种意义，但我们却不应试图去解读这种意义。 \n如果我们瞥见了那不可言说之物，试图言说它是不明智的， \n我们也不应该试图赋予那些我们无法理解的事物以意义。 \n用人类的意义来衡量，美是没有意义的。 ", + "textTranslate": "一个年轻人看到了日落， \n无法理解这种情感在他心中所引发的反应，也无法表达出自己所感受到的情绪。 \n得出结论：这一定是通往另一个未知世界的入口。 \n在那些充满强烈审美体验的时刻，我们任何人都很难抗拒这样一种想法： \n我们似乎瞥见了某种光芒， \n那种光芒是从另一个存在领域照射到我们这里的；那个领域与我们截然不同…… \n因为这种体验非常令人感动，从某种意义上来说，它的价值甚至更高（即这种体验带来的意义或影响更为深远）。 \n尽管那些光芒刺眼、令人眩目，但它们依然透露出一种美丽与宁静的气息。 \n比我们以往所知道或想象的都要伟大；同时也超出了我们的描述能力。 \n因为语言是为了传达这个世界的意义而创造的， \n所以它很难被直接应用于其他目的。 \n\n在某些时刻，大自然本身也具备这种能力。 \n在某些心境下，大自然也具有这种力量。 \n六月的蓝天再蓝，也会让人向往更蓝的天空； \n日落再美，也会唤起人们对更美之景的想象， \n只留下一种难以言喻的渴望与遗憾。 \n但是，如果这个世界不仅仅是一个糟糕的玩笑， \n如果生命不是在星辰冷冽光芒中的短暂闪光， \n如果存在不是对那些神秘事物的徒劳嘲笑…… \n那么，这些关于“背后、超越这个世界的事物”的暗示， \n就一定有着更深层的意义。 \n不是消化不良引起的坏情绪， \n也不是魔鬼派来嘲笑和折磨我们的奇想——总之， \n“美”确实蕴含着某种意义，但我们却不应试图去解读这种意义。 \n如果我们瞥见了那不可言说之物，试图言说它是不明智的， \n我们也不应该试图赋予那些我们无法理解的事物以意义。 \n用人类的意义来衡量，美是没有意义的。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/24－Beauty.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "那些对噪音有实际经验的人 \n那些具有处理噪声问题实际经验的人 \n认为对这个问题进行任何调查都是浪费时间； \n他们甚至不愿意承认“噪音会影响人们”这一可能性。 \n另一方面， \n那些不喜欢噪音的人，有时会使用非常不充分的证据 \n以支持他们关于营造一个更加宁静社会的诉求。 \n这真是太遗憾了，因为减少噪音确实是一个非常有益的事业（或：减少噪音是一件很有意义的事情）。 \n如果这种理论或方法与糟糕的科学实践（即不严谨、不科学的研究方法）联系在一起，它很可能会被人们质疑或否定（即失去可信度）。 \n\n一个常见的指控是：噪音会导致精神疾病。 \n例如，最近一家周刊上发表了一篇文章…… \n文章的标题配有一幅引人注目的插图，描绘了一位极度痛苦的女士 \n配文写道：“她只是又一个受害者，被折磨成了一个只会尖叫的废人”。 \n当人们急切地阅读这段文字时，会发现那位女士原来是一名打字员。 \n她发现办公室打字机的声音让她越来越焦虑 \n直到最后，她不得不被送进精神病院。 \n当然，这类轶事的一个问题在于人们无法区分其中的因果关系（即哪些事件是原因，哪些是结果）。 \n这种噪音是导致疾病的原因吗？ \n还是说，那些关于噪音的投诉只是一种症状？ \n另一个患者也很可能会提出同样的抱怨。 \n说她的邻居们联合起来诽谤她、迫害她 \n然而，人们或许会对这一说法持谨慎态度（即不太相信它）。 \n\n在噪声环境下，我们需要对大量生活在嘈杂环境中的人进行研究。 \n为了查明他们是否比普通人更容易患上精神疾病。 \n例如，不久前美国海军就…… \n对大量在航空母舰上工作的男性进行了检查。 \n这项研究被称为“Project Anehin”。 \n即使住在离机场几英里远的地方，也可能很不愉快； \n如果你想象一下：与几支喷气式飞机中队共享同一艘船的甲板，那会是什么样子…… \n你会发现，现代海军是一个研究噪声问题的理想场所。 \n但无论是精神病学访谈还是客观测试 \n都未能显示对这些美国水手有任何影响。 \n这一结果仅仅证实了此前美国和英国的研究结果而已。 \n如果噪音对心理健康有任何影响的话…… \n它一定非常微小，以至于现有的精神疾病诊断方法无法检测到它。 \n这并不能证明该事物根本不存在；不过这确实意味着…… \n它一定比，比如说在孤儿院长大，要安全得多 \n——那才真正是精神健康的危害。 ", + "textTranslate": "那些对噪音有实际经验的人 \n那些具有处理噪声问题实际经验的人 \n认为对这个问题进行任何调查都是浪费时间； \n他们甚至不愿意承认“噪音会影响人们”这一可能性。 \n另一方面， \n那些不喜欢噪音的人，有时会使用非常不充分的证据 \n以支持他们关于营造一个更加宁静社会的诉求。 \n这真是太遗憾了，因为减少噪音确实是一个非常有益的事业（或：减少噪音是一件很有意义的事情）。 \n如果这种理论或方法与糟糕的科学实践（即不严谨、不科学的研究方法）联系在一起，它很可能会被人们质疑或否定（即失去可信度）。 \n\n一个常见的指控是：噪音会导致精神疾病。 \n例如，最近一家周刊上发表了一篇文章…… \n文章的标题配有一幅引人注目的插图，描绘了一位极度痛苦的女士 \n配文写道：“她只是又一个受害者，被折磨成了一个只会尖叫的废人”。 \n当人们急切地阅读这段文字时，会发现那位女士原来是一名打字员。 \n她发现办公室打字机的声音让她越来越焦虑 \n直到最后，她不得不被送进精神病院。 \n当然，这类轶事的一个问题在于人们无法区分其中的因果关系（即哪些事件是原因，哪些是结果）。 \n这种噪音是导致疾病的原因吗？ \n还是说，那些关于噪音的投诉只是一种症状？ \n另一个患者也很可能会提出同样的抱怨。 \n说她的邻居们联合起来诽谤她、迫害她 \n然而，人们或许会对这一说法持谨慎态度（即不太相信它）。 \n\n在噪声环境下，我们需要对大量生活在嘈杂环境中的人进行研究。 \n为了查明他们是否比普通人更容易患上精神疾病。 \n例如，不久前美国海军就…… \n对大量在航空母舰上工作的男性进行了检查。 \n这项研究被称为“Project Anehin”。 \n即使住在离机场几英里远的地方，也可能很不愉快； \n如果你想象一下：与几支喷气式飞机中队共享同一艘船的甲板，那会是什么样子…… \n你会发现，现代海军是一个研究噪声问题的理想场所。 \n但无论是精神病学访谈还是客观测试 \n都未能显示对这些美国水手有任何影响。 \n这一结果仅仅证实了此前美国和英国的研究结果而已。 \n如果噪音对心理健康有任何影响的话…… \n它一定非常微小，以至于现有的精神疾病诊断方法无法检测到它。 \n这并不能证明该事物根本不存在；不过这确实意味着…… \n它一定比，比如说在孤儿院长大，要安全得多 \n——那才真正是精神健康的危害。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/25－Non-Auditory Effects of Noise.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "最有可能被保存下来的，是那些生活在水中或水边的动植物的遗骸。 \n其中一个必要的保存条件就是迅速掩埋。 \n而只有在海洋、河流中，有时也在湖泊里， \n在那些泥沙不断沉积的地方…… \n尸体等物才能被迅速覆盖并保存下来。 \n\n但即使在最有利的情况下 \n只有极少数死亡的生物能够以这种方式被保存下来。 \n在腐烂开始之前，或者更可能的是，在食腐动物吃掉它们之前。 \n毕竟，所有生物都是通过摄取其他物质来维持生存的。 \n无论是植物还是动物，无论是死的还是活的…… \n只有碰巧才能避免这样的命运。 \n生活在陆地上的植物和动物的遗骸被保存下来的情况要少得多。 \n因为很少有东西能将它们覆盖起来。 \n当你想到那些在空中飞舞的无数鸟类时…… \n更不用说那些同样数量众多但你看不到的小动物，比如田鼠和鼩鼱。 \n人们很少能碰到动物的尸体，当然，路上除外。 \n它们会腐烂，很快被风化或被其他动物吃掉。 \n\n几乎总是由于一些非常特殊的情况，陆地动物的痕迹才能得以保存下来。 \n比如掉进无法进入的洞穴里，或者掉进冰裂隙里。 \n就像西伯利亚猛犸象一样…… \n有时整个动物会像在冰箱里一样被保存下来。 \n这就是著名的贝列索夫卡猛犸象的遭遇：它被发现时保存完好，状态极佳。 \n它嘴里还残留着冷杉树枝——那是它掉进冰缝摔断背前的最后一餐。 \n这头猛犸象现已被修复并陈列在圣彼得堡的古生物博物馆中。 \n还有些动物陷进了沥青坑，比如大象、剑齿虎 \n以及在兰乔拉布雷亚发现的众多其他生物，那里如今只是洛杉矶的一个郊区。 \n显然，发生的情况是水在这些沥青坑中积聚了。 \n那些体型较大的动物，比如大象，便冒险走到了那片看起来非常坚固的地面上去喝水。 \n结果立刻陷进了沥青里。 \n然后，当它们死去之后，那些肉食动物…… \n就像剑齿虎和巨型狼一样…… \n它们出来觅食，结果遭遇了完全相同的命运。 \n沥青里还有数不清的鸟类的遗骸。 ", + "textTranslate": "最有可能被保存下来的，是那些生活在水中或水边的动植物的遗骸。 \n其中一个必要的保存条件就是迅速掩埋。 \n而只有在海洋、河流中，有时也在湖泊里， \n在那些泥沙不断沉积的地方…… \n尸体等物才能被迅速覆盖并保存下来。 \n\n但即使在最有利的情况下 \n只有极少数死亡的生物能够以这种方式被保存下来。 \n在腐烂开始之前，或者更可能的是，在食腐动物吃掉它们之前。 \n毕竟，所有生物都是通过摄取其他物质来维持生存的。 \n无论是植物还是动物，无论是死的还是活的…… \n只有碰巧才能避免这样的命运。 \n生活在陆地上的植物和动物的遗骸被保存下来的情况要少得多。 \n因为很少有东西能将它们覆盖起来。 \n当你想到那些在空中飞舞的无数鸟类时…… \n更不用说那些同样数量众多但你看不到的小动物，比如田鼠和鼩鼱。 \n人们很少能碰到动物的尸体，当然，路上除外。 \n它们会腐烂，很快被风化或被其他动物吃掉。 \n\n几乎总是由于一些非常特殊的情况，陆地动物的痕迹才能得以保存下来。 \n比如掉进无法进入的洞穴里，或者掉进冰裂隙里。 \n就像西伯利亚猛犸象一样…… \n有时整个动物会像在冰箱里一样被保存下来。 \n这就是著名的贝列索夫卡猛犸象的遭遇：它被发现时保存完好，状态极佳。 \n它嘴里还残留着冷杉树枝——那是它掉进冰缝摔断背前的最后一餐。 \n这头猛犸象现已被修复并陈列在圣彼得堡的古生物博物馆中。 \n还有些动物陷进了沥青坑，比如大象、剑齿虎 \n以及在兰乔拉布雷亚发现的众多其他生物，那里如今只是洛杉矶的一个郊区。 \n显然，发生的情况是水在这些沥青坑中积聚了。 \n那些体型较大的动物，比如大象，便冒险走到了那片看起来非常坚固的地面上去喝水。 \n结果立刻陷进了沥青里。 \n然后，当它们死去之后，那些肉食动物…… \n就像剑齿虎和巨型狼一样…… \n它们出来觅食，结果遭遇了完全相同的命运。 \n沥青里还有数不清的鸟类的遗骸。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/26－The Past Life of the Earth.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "“瓦萨号”在下水后几乎立刻就发生了什么？ \n从十七世纪的瑞典帝国， \n这艘加莱昂帆船的故事堪称海洋史上最离奇的传说之一：它在1628年首次航行时便沉没了。 \n在将近三个半世纪的时间里，这艘船一直沉躺在斯德哥尔摩港的底部，直到1956年才被人发现。 \n这艘船是“瓦萨号”（Vasa），属于那个伟大帝国舰队的皇家旗舰。 \n古斯塔夫·阿道夫国王，被称为“北方飓风”…… \n就在他在“三十年战争”中取得军事胜利的巅峰时期， \n亲自规定了她的尺寸和武器装备。 \n三层甲板上共安装了六十四门青铜大炮。 \n她本应在瑞典日益增长的国力中扮演重要角色。 \n\n1628年8月10日，当这艘船准备首航时，斯德哥尔摩一片沸腾。 \n从斯凯普斯布隆（Skeppsbron）和周围的岛屿上， \n人们看着这艘美丽的船开始扬起帆，迎风启航。 \n他们花了三年时间才完成这件浮动的艺术品。 \n它的雕刻和装饰比以往任何一艘船都要精美、复杂得多。 \n高耸的船尾城堡上雕刻着神祇、恶魔、骑士、国王、武士， \n美人鱼、小天使，以及那些被红色、金色和蓝色装饰得绚丽多彩的动物形状…… \n象征着勇气、力量与残酷的符号…… \n这些雕刻旨在激发当时迷信水手的想象力。 \n随后，停泊在港口的战舰们鸣响了礼炮，以示敬意；作为回应，瓦萨号（Vasa）也开炮回敬了。 \n当她从那弥漫着枪炮烟雾的云层中走出来时，船头下方的水面已经泛起了层层泡沫…… \n她的旗帜高高飘扬，小旗子随风摆动，船帆在微风中轻轻鼓动…… \n上层建筑的红色和金色熠熠生辉， \n她展现了一场比斯德哥尔摩市民前所未见的壮丽景象。 \n所有炮窗都敞开着，炮口从中邪恶地探出。 \n随着风势的增强，突然刮起了一阵狂风，船只也出现了异常的摇晃——它向左舷倾斜了过去。 \n军械官命令将所有左舷炮移到右舷 \n以抵消倾斜，但甲板的倾斜角度却越来越大。 \n接着，轰隆的雷声传到了岸边观望的人们耳边。 \n货物、压舱物、弹药和400人滑落并撞向严重倾斜的船的左舷。 \n船上的下层炮口此时已经浸没在水中，海水涌入船内，注定了这艘船的毁灭。 \n在光荣的第一个小时里，这艘本应称霸波罗的海的巨舰“瓦萨号” \n它带着所有的旗帜，在自己出生的港口沉没了。 ", + "textTranslate": "“瓦萨号”在下水后几乎立刻就发生了什么？ \n从十七世纪的瑞典帝国， \n这艘加莱昂帆船的故事堪称海洋史上最离奇的传说之一：它在1628年首次航行时便沉没了。 \n在将近三个半世纪的时间里，这艘船一直沉躺在斯德哥尔摩港的底部，直到1956年才被人发现。 \n这艘船是“瓦萨号”（Vasa），属于那个伟大帝国舰队的皇家旗舰。 \n古斯塔夫·阿道夫国王，被称为“北方飓风”…… \n就在他在“三十年战争”中取得军事胜利的巅峰时期， \n亲自规定了她的尺寸和武器装备。 \n三层甲板上共安装了六十四门青铜大炮。 \n她本应在瑞典日益增长的国力中扮演重要角色。 \n\n1628年8月10日，当这艘船准备首航时，斯德哥尔摩一片沸腾。 \n从斯凯普斯布隆（Skeppsbron）和周围的岛屿上， \n人们看着这艘美丽的船开始扬起帆，迎风启航。 \n他们花了三年时间才完成这件浮动的艺术品。 \n它的雕刻和装饰比以往任何一艘船都要精美、复杂得多。 \n高耸的船尾城堡上雕刻着神祇、恶魔、骑士、国王、武士， \n美人鱼、小天使，以及那些被红色、金色和蓝色装饰得绚丽多彩的动物形状…… \n象征着勇气、力量与残酷的符号…… \n这些雕刻旨在激发当时迷信水手的想象力。 \n随后，停泊在港口的战舰们鸣响了礼炮，以示敬意；作为回应，瓦萨号（Vasa）也开炮回敬了。 \n当她从那弥漫着枪炮烟雾的云层中走出来时，船头下方的水面已经泛起了层层泡沫…… \n她的旗帜高高飘扬，小旗子随风摆动，船帆在微风中轻轻鼓动…… \n上层建筑的红色和金色熠熠生辉， \n她展现了一场比斯德哥尔摩市民前所未见的壮丽景象。 \n所有炮窗都敞开着，炮口从中邪恶地探出。 \n随着风势的增强，突然刮起了一阵狂风，船只也出现了异常的摇晃——它向左舷倾斜了过去。 \n军械官命令将所有左舷炮移到右舷 \n以抵消倾斜，但甲板的倾斜角度却越来越大。 \n接着，轰隆的雷声传到了岸边观望的人们耳边。 \n货物、压舱物、弹药和400人滑落并撞向严重倾斜的船的左舷。 \n船上的下层炮口此时已经浸没在水中，海水涌入船内，注定了这艘船的毁灭。 \n在光荣的第一个小时里，这艘本应称霸波罗的海的巨舰“瓦萨号” \n它带着所有的旗帜，在自己出生的港口沉没了。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/27－The vasa.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "在我们这个世纪，许多新型的、奇特的交通工具被开发出来了。 \n其中最奇怪的，或许要数那艘气垫船了。 \n1953年，一位五十多岁的前电子工程师克里斯托弗·科克雷尔（Christopher Cockerell）…… \n谁开始在诺福克河口地区从事造船业呢？ \n他向英国政府和工业界提出了一项自己多年来一直在研究的想法。 \n这个想法的核心在于：利用一层低压空气作为“垫子”或“支撑层”来托住某个物体（比如飞行器），而该低压空气层则被一层高压空气所包围。 \n从那以后，人们就一直难以确定这种交通工具应该被归类为船舶、飞机中的哪一类。 \n或者陆地交通工具——因为它介于船和飞机之间。 \n作为一名造船工程师，科克雷尔一直在努力寻找解决船舶波浪阻力问题的方法。波浪阻力会浪费船舶大量动力，并限制其航行速度。 \n他的解决方案是让船漂浮在一片空气“垫层”上，这片空气垫层的厚度不超过一两英尺。 \n这是通过飞船底部大量环形喷气装置来实现的。 \n因此，它确实能够“飞行”，但它无法飞得更高；它的运动方式取决于它所依附的表面——无论是水面还是地面。 \n\n1959年，对“Solent”进行的初步测试引起了轰动。 \n气垫船先在水面上行驶，然后驶上了沙滩，接着爬上了沙丘，最后停在了道路上。 \n后来，它穿过了英吉利海峡，平稳地掠过海浪——整个过程没有任何问题。 \n\n从那时起，各种类型的气垫船相继问世，并开始被广泛使用（即投入日常运营）。 \n气垫船在通信条件较差的广大地区（如非洲或澳大利亚）特别有用。 \n它可以变成一个“会飞的果盘”，负责将香蕉从种植园运送到港口。 \n巨大的气垫船客轮或许能够横渡大西洋。 \n未来的铁路很可能会是“悬浮列车”。 \n这种装置依靠空气垫在单根轨道上行驶，且从未与轨道接触；其行驶速度可达到每小时300英里。由此看来，它的应用可能性似乎是无限的。 ", + "textTranslate": "在我们这个世纪，许多新型的、奇特的交通工具被开发出来了。 \n其中最奇怪的，或许要数那艘气垫船了。 \n1953年，一位五十多岁的前电子工程师克里斯托弗·科克雷尔（Christopher Cockerell）…… \n谁开始在诺福克河口地区从事造船业呢？ \n他向英国政府和工业界提出了一项自己多年来一直在研究的想法。 \n这个想法的核心在于：利用一层低压空气作为“垫子”或“支撑层”来托住某个物体（比如飞行器），而该低压空气层则被一层高压空气所包围。 \n从那以后，人们就一直难以确定这种交通工具应该被归类为船舶、飞机中的哪一类。 \n或者陆地交通工具——因为它介于船和飞机之间。 \n作为一名造船工程师，科克雷尔一直在努力寻找解决船舶波浪阻力问题的方法。波浪阻力会浪费船舶大量动力，并限制其航行速度。 \n他的解决方案是让船漂浮在一片空气“垫层”上，这片空气垫层的厚度不超过一两英尺。 \n这是通过飞船底部大量环形喷气装置来实现的。 \n因此，它确实能够“飞行”，但它无法飞得更高；它的运动方式取决于它所依附的表面——无论是水面还是地面。 \n\n1959年，对“Solent”进行的初步测试引起了轰动。 \n气垫船先在水面上行驶，然后驶上了沙滩，接着爬上了沙丘，最后停在了道路上。 \n后来，它穿过了英吉利海峡，平稳地掠过海浪——整个过程没有任何问题。 \n\n从那时起，各种类型的气垫船相继问世，并开始被广泛使用（即投入日常运营）。 \n气垫船在通信条件较差的广大地区（如非洲或澳大利亚）特别有用。 \n它可以变成一个“会飞的果盘”，负责将香蕉从种植园运送到港口。 \n巨大的气垫船客轮或许能够横渡大西洋。 \n未来的铁路很可能会是“悬浮列车”。 \n这种装置依靠空气垫在单根轨道上行驶，且从未与轨道接触；其行驶速度可达到每小时300英里。由此看来，它的应用可能性似乎是无限的。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/29－The Hovercraft.mp3", "audioFileId": "", - 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Porcupine”号才被交由皇家学会使用，用于多次科学考察航行。 \n在大西洋进行了一系列深海探测，并通过挖掘海底的方式采集到了首批样本。 \n不久之后，著名的H.M.S.挑战者号探险队开始了对海底的研究工作。 \n一个值得最顶尖物理学家和地质学家研究的课题。 \n与铺设海底电缆相关的一系列活动迅速展开。 \n很快证实了挑战者的观察结果：海洋的许多区域深度在两到三英里之间。 \n以及水下存在一些规模相当大的地质结构（或地貌特征）。 \n\n如今，我们已经收集到了足够多的数据，可以绘制出大西洋的海底地形图（即“海底 relief map”）。 \n我们对海底地形的多样性也有所了解。 \n由于海洋覆盖了地球表面的大部分区域， \n将海底视为地球地壳的基本构成部分，这是完全合理的。 \n大陆叠加其上， \n连同海洋中的岛屿以及其他地形特征一起。 \n这些大陆形成了崎岖的高原地带，其海拔高度几乎达到了开放海域底部的三英里（约4.8公里）。 \n从海岸线开始，延伸到距离海岸几英里到几百英里的范围内…… \n沿着大陆架的平缓坡度延伸；从地质学角度来看，大陆架属于大陆的一部分。 \n实际上，大陆与海洋之间的分界线位于一个更陡峭的斜坡的底部。 \n\n这个大陆坡通常始于水深约100英寻（约183米）的位置。 \n在延伸数百英里后，它最终抵达真正的海底，那里的水深为2,500至3,500英寻（约4,572至6,400米）。 \n坡度的平均比例约为1:30（即每水平延伸30单位，垂直下降1单位），但其中也包含陡峭的、 \n可能是垂直的悬崖，以及被松软沉积物覆盖的缓坡地形。 \n在其下端附近，有一段逐渐变缓的延伸带，这几乎可以肯定是 \n这些物质是从大陆上被侵蚀后，被输送到深水区的。 ", + "textTranslate": "一百年前，我们对海洋的了解仅限于海面的二维形态。 \n以及由于靠近陆地的浅水区水深不均匀所带来的航行危险。 \n广阔的海洋深邃而神秘。 \n任何稍微思考过海洋底部情况的人，很可能都认为海床是平坦的。 \n詹姆斯·克拉克·罗斯爵士在1839年测得水深超过了2,400英寻（约4,267米）。 \n但直到 1869 年，“H.M.S. 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"textTranslate": "对雕塑的欣赏，取决于人们能否理解和回应三维空间中的形态（即雕塑的立体结构与形态特征）。 \n也许正因为如此，雕塑才被人们称为所有艺术形式中最难掌握的一种。 \n当然，这比那些只需要欣赏二维平面形状的艺术形式要困难得多。 \n有'形式盲'的人比有色盲的人多得多 \n正在学习视力的孩子最初只能识别二维的形状；他们还无法判断距离或物体的深度。 \n后来，为了自身安全和实际需要，它必须（部分通过触觉）培养出大致判断三维距离的能力 \n然而，在满足了实际需求之后，大多数人就不会再进一步去追求更高的目标了。 \n尽管他们在识别平面形状方面可以达到相当高的准确度 \n他们没有付出进一步的智力与情感努力，去全面理解“形式”在其空间存在中的本质（即形式在三维空间中的具体表现方式）。 \n\n这就是雕塑家必须做的事情。 \n他必须不断努力去思考和运用形式在空间中的完整性 \n他在脑海中清晰地想象出那个物体的形状；无论这个物体的实际大小如何，他都仿佛能够将其完全握在手中一样。 \n他在脑海中从各个角度想象出一个复杂的形体 \n他看着一面时就知道另一面是什么样子；他体会其重心、质量和重量 \n他认识到这个物体的“体积”，其实就是该物体在空气中占据的空间（即该物体将空气“挤开”后所形成的空间）。 \n\n对于雕塑而言，敏锐的观察者也必须学会纯粹地将形状视为形状本身来感知它，而不是将其视为某种描述或回忆的象征。 \n例如，他必须将鸡蛋仅仅视为一个简单的、独立的固体形状，而忽略其作为食物的意义。 \n也不把它看作会变成鸟的文学意象 \n同样，对于贝壳、坚果、李子、梨、蝌蚪、蘑菇等固体 \n山峰、肾脏、胡萝卜、树干、鸟、花蕾、云雀、瓢虫、香蒲、骨头 \n从这些出发，他可以进而欣赏更复杂的形式或多种形式的组合 ", + "textTranslate": "对雕塑的欣赏，取决于人们能否理解和回应三维空间中的形态（即雕塑的立体结构与形态特征）。 \n也许正因为如此，雕塑才被人们称为所有艺术形式中最难掌握的一种。 \n当然，这比那些只需要欣赏二维平面形状的艺术形式要困难得多。 \n有'形式盲'的人比有色盲的人多得多 \n正在学习视力的孩子最初只能识别二维的形状；他们还无法判断距离或物体的深度。 \n后来，为了自身安全和实际需要，它必须（部分通过触觉）培养出大致判断三维距离的能力 \n然而，在满足了实际需求之后，大多数人就不会再进一步去追求更高的目标了。 \n尽管他们在识别平面形状方面可以达到相当高的准确度 \n他们没有付出进一步的智力与情感努力，去全面理解“形式”在其空间存在中的本质（即形式在三维空间中的具体表现方式）。 \n\n这就是雕塑家必须做的事情。 \n他必须不断努力去思考和运用形式在空间中的完整性 \n他在脑海中清晰地想象出那个物体的形状；无论这个物体的实际大小如何，他都仿佛能够将其完全握在手中一样。 \n他在脑海中从各个角度想象出一个复杂的形体 \n他看着一面时就知道另一面是什么样子；他体会其重心、质量和重量 \n他认识到这个物体的“体积”，其实就是该物体在空气中占据的空间（即该物体将空气“挤开”后所形成的空间）。 \n\n对于雕塑而言，敏锐的观察者也必须学会纯粹地将形状视为形状本身来感知它，而不是将其视为某种描述或回忆的象征。 \n例如，他必须将鸡蛋仅仅视为一个简单的、独立的固体形状，而忽略其作为食物的意义。 \n也不把它看作会变成鸟的文学意象 \n同样，对于贝壳、坚果、李子、梨、蝌蚪、蘑菇等固体 \n山峰、肾脏、胡萝卜、树干、鸟、花蕾、云雀、瓢虫、香蒲、骨头 \n从这些出发，他可以进而欣赏更复杂的形式或多种形式的组合", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/31－The Sculptor Speaks.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "在伽利略有生之年，他一直是激烈争议的焦点；然而，那些科学上的争论早已平息，尘埃也已落定。 \n今天，我们终于能够以更加客观的角度来看待他那场著名的与宗教裁判所的冲突了。 \n然而，相比之下，直到现代，伽利略才成为科学史学家们眼中的一个麻烦人物。 \n\n人们对伽利略的看法过去非常简单明了（即：人们过去对伽利略的看法非常直接、容易理解）。 \n他首先是一个喜欢进行实验的人。 \n他鄙视亚里士多德学派的偏见和迂腐的书本知识， \n他把问题提给大自然而不是古人，并勇敢地得出结论。 \n他是第一个将望远镜对准天空的人。 \n他看到了足够的证据，足以推翻亚里士多德和托勒密的理论。 \n他就是那个爬上比萨斜塔并从塔顶扔下各种重物的人。 \n他让球体沿斜面滚下，然后将众多实验结果归纳成著名的自由落体定律。 \n\n但是，对证据进行更仔细的研究之后…… \n这种研究建立在对那个时代更深刻的理解之上，特别是对科学革命中哲学暗流的全新认识。 \n这极大地改变了人们对伽利略的看法。 \n如今，尽管老伽利略的形象仍然存在于许多通俗的文学作品中，但在科学史学家们看来，关于他的新观点和更复杂的认识已经逐渐形成。 \n与此同时，我们对伽利略的反对者的同情心也有所增加。 \n他的望远镜观测成果当之无愧地被载入史册，永垂不朽。 \n它们在当时引起了极大的兴趣。 \n它们具有重要的理论意义， \n它们生动地展示了仪器和设备中蕴藏的巨大潜力。 \n但是，我们能责怪那些明明有机会却未能看到伽利略所发现的东西的人吗？ \n如果我们记得：要使用一台性能已达到极限的望远镜，就需要具备丰富的使用经验，并且对这台仪器有非常深入的了解（即对其工作原理、操作方法等了如指掌）的话…… \n那位拒绝通过伽利略的望远镜观察的哲学家，是否比那些声称... \n那些在19世纪40年代由罗斯勋爵使用他的大型望远镜观测到的螺旋星云，其实只是研磨机留下的痕迹罢了？ \n如果我们记得在他那个时代，和几个世纪前一样，曲面玻璃是流行的造假工具，产生的不是真相而是幻象，那么我们或许可以原谅那些说木星的卫星是伽利略的望远镜造出来的人。 \n因为如果单片曲面玻璃就会扭曲自然，那么双片曲面玻璃造成的扭曲岂不更严重？ \n如果一块弯曲的玻璃都会扭曲自然界的景象，那么两块弯曲的玻璃又会产生多大的扭曲效果呢？ ", + "textTranslate": "在伽利略有生之年，他一直是激烈争议的焦点；然而，那些科学上的争论早已平息，尘埃也已落定。 \n今天，我们终于能够以更加客观的角度来看待他那场著名的与宗教裁判所的冲突了。 \n然而，相比之下，直到现代，伽利略才成为科学史学家们眼中的一个麻烦人物。 \n\n人们对伽利略的看法过去非常简单明了（即：人们过去对伽利略的看法非常直接、容易理解）。 \n他首先是一个喜欢进行实验的人。 \n他鄙视亚里士多德学派的偏见和迂腐的书本知识， \n他把问题提给大自然而不是古人，并勇敢地得出结论。 \n他是第一个将望远镜对准天空的人。 \n他看到了足够的证据，足以推翻亚里士多德和托勒密的理论。 \n他就是那个爬上比萨斜塔并从塔顶扔下各种重物的人。 \n他让球体沿斜面滚下，然后将众多实验结果归纳成著名的自由落体定律。 \n\n但是，对证据进行更仔细的研究之后…… \n这种研究建立在对那个时代更深刻的理解之上，特别是对科学革命中哲学暗流的全新认识。 \n这极大地改变了人们对伽利略的看法。 \n如今，尽管老伽利略的形象仍然存在于许多通俗的文学作品中，但在科学史学家们看来，关于他的新观点和更复杂的认识已经逐渐形成。 \n与此同时，我们对伽利略的反对者的同情心也有所增加。 \n他的望远镜观测成果当之无愧地被载入史册，永垂不朽。 \n它们在当时引起了极大的兴趣。 \n它们具有重要的理论意义， \n它们生动地展示了仪器和设备中蕴藏的巨大潜力。 \n但是，我们能责怪那些明明有机会却未能看到伽利略所发现的东西的人吗？ \n如果我们记得：要使用一台性能已达到极限的望远镜，就需要具备丰富的使用经验，并且对这台仪器有非常深入的了解（即对其工作原理、操作方法等了如指掌）的话…… \n那位拒绝通过伽利略的望远镜观察的哲学家，是否比那些声称... \n那些在19世纪40年代由罗斯勋爵使用他的大型望远镜观测到的螺旋星云，其实只是研磨机留下的痕迹罢了？ \n如果我们记得在他那个时代，和几个世纪前一样，曲面玻璃是流行的造假工具，产生的不是真相而是幻象，那么我们或许可以原谅那些说木星的卫星是伽利略的望远镜造出来的人。 \n因为如果单片曲面玻璃就会扭曲自然，那么双片曲面玻璃造成的扭曲岂不更严重？ \n如果一块弯曲的玻璃都会扭曲自然界的景象，那么两块弯曲的玻璃又会产生多大的扭曲效果呢？", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/32－Galileo Reborn.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "“教育”是我们这个时代的核心关键词之一。 \n我们中的许多人认为，一个没有受过教育的人…… \n是恶劣环境的不幸受害者，被剥夺了20世纪最伟大的机遇之一。 \n确信教育的重要性，现代国家‘投资’于教育机构，以‘利息’的形式 \n收回一群有教养的青年男女，他们是潜在的领导者。 \n教育，其教学流程都是经过精心设计的…… \n被教科书——那些可以购买的智慧之井——所点缀，如果没有它的好处，文明会是什么样子？ \n\n有几点是确定的：我们一定会拥有医生和传教士。 \n律师和被告，婚姻和出生——但我们的精神面貌会有所不同。 \n我们会减少对“事实和数据”的依赖，而更加重视良好的记忆力。 \n应用心理学，以及一个人与同胞相处的能力。 \n如果我们的教育体系模仿其无书籍的过去，我们会有可以想象的最民主的‘大学’形式。 \n在部落社会中，所有通过传统传承下来的知识都是大家共同拥有的。 \n它被传授给部落的每个成员，因此在这方面每个人都同样为生活做好了准备。 \n\n这是‘平等起步’的理想条件，只有我们最进步的现代教育形式才试图重新获得。 \n在原始文化中，寻求并接受传统教诲的义务对所有人都是具有约束力的。 \n没有‘文盲’——如果这个词可以适用于没有文字的民族——而我们的义务教育在1642年成为德国的法律， \n1806年在法国，1876年在英国，而在许多‘文明’国家仍然不存在。 \n这表明过了多久我们才认为有必要确保 \n我们所有的孩子都能分享过去几个世纪里‘少数幸运儿’积累的知识。 \n荒野中的教育不是金钱手段的问题。 \n每个人都应该拥有平等的起点。 \n没有那种在我们社会中常常阻碍成长个性全面发展的匆忙。 \n在那里，一个孩子在父母无时无刻不在的关注下长大。 \n因此，丛林和热带草原不知道有‘少年犯罪’。 \n没有离家谋生的必要导致对孩子的忽视，也没有父亲面对自己无力为孩子‘购买’教育的困境。 ", + "textTranslate": "“教育”是我们这个时代的核心关键词之一。 \n我们中的许多人认为，一个没有受过教育的人…… \n是恶劣环境的不幸受害者，被剥夺了20世纪最伟大的机遇之一。 \n确信教育的重要性，现代国家‘投资’于教育机构，以‘利息’的形式 \n收回一群有教养的青年男女，他们是潜在的领导者。 \n教育，其教学流程都是经过精心设计的…… \n被教科书——那些可以购买的智慧之井——所点缀，如果没有它的好处，文明会是什么样子？ \n\n有几点是确定的：我们一定会拥有医生和传教士。 \n律师和被告，婚姻和出生——但我们的精神面貌会有所不同。 \n我们会减少对“事实和数据”的依赖，而更加重视良好的记忆力。 \n应用心理学，以及一个人与同胞相处的能力。 \n如果我们的教育体系模仿其无书籍的过去，我们会有可以想象的最民主的‘大学’形式。 \n在部落社会中，所有通过传统传承下来的知识都是大家共同拥有的。 \n它被传授给部落的每个成员，因此在这方面每个人都同样为生活做好了准备。 \n\n这是‘平等起步’的理想条件，只有我们最进步的现代教育形式才试图重新获得。 \n在原始文化中，寻求并接受传统教诲的义务对所有人都是具有约束力的。 \n没有‘文盲’——如果这个词可以适用于没有文字的民族——而我们的义务教育在1642年成为德国的法律， \n1806年在法国，1876年在英国，而在许多‘文明’国家仍然不存在。 \n这表明过了多久我们才认为有必要确保 \n我们所有的孩子都能分享过去几个世纪里‘少数幸运儿’积累的知识。 \n荒野中的教育不是金钱手段的问题。 \n每个人都应该拥有平等的起点。 \n没有那种在我们社会中常常阻碍成长个性全面发展的匆忙。 \n在那里，一个孩子在父母无时无刻不在的关注下长大。 \n因此，丛林和热带草原不知道有‘少年犯罪’。 \n没有离家谋生的必要导致对孩子的忽视，也没有父亲面对自己无力为孩子‘购买’教育的困境。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/33－Education.mp3", "audioFileId": "", - 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LIPS The Origin of Things--", "translate": "--朱利厄斯·利普斯《事物的起源》--" } @@ -2768,116 +1516,11 @@ "title": "Adolescence", "titleTranslate": "青春期", "text": "Parents are often upset when their children praise the homes of their friends and regard it as a slur on their own cooking, or cleaning, or furniture, \nand often are foolish enough to let the adolescents see that they are annoyed. \nThey may even accuse them of disloyalty, or make some spiteful remark about the friends' parents. \nSuch a loss of dignity and descent into childish behaviour on the part of the adults deeply shocks the adolescents, \nand makes them resolve that in future they will not talk to their parents about the places or people they visit. \nBefore very long the parents will be complaining that the child is so secretive and never tells them anything, \nbut they seldom realize that they have brought this on themselves.\n\nDisillusionment with the parents, \nhowever good and adequate they may be both as parents and as individuals, is to some degree inevitable. \nMost children have such a high ideal of their parents, \nunless the parents themselves have been unsatisfactory, that it can hardly hope to stand up to a realistic evaluation. \nParents would be greatly surprised and deeply touched if they realized how much belief their children usually have in their character and infallibility, \nand how much this faith means to a child. \nIf parents were prepared for this adolescent reaction, \nand realized that was a sign that the child was growing up \nand developing valuable powers of observation and independent judgment, \nthey would not be so hurt, and therefore would not drive the child into opposition by resenting and resisting it.\n\nThe adolescent, with his passion for sincerity, \nalways respects a parent who admits that he is wrong, or ignorant, \nor even that he has been unfair or unjust. \nWhat the child cannot forgive is the parents' refusal to admit these charges if the child knows them to be true. \nVictorian parents believed that they kept their dignity by retreating behind an unreasoning authoritarian attitude in fact they did nothing of the kind, \nbut children were then too cowed to let them know how they really felt. \nToday we tend to go to the other extreme, \nbut on the whole this is a healthier attitude both for the child and the parent. \nIt is always wiser and safer to face up to reality, however painful it may be at the moment.", - "textTranslate": "当孩子们夸赞朋友家的环境时，父母往往会感到不满，他们认为这种行为是对自己烹饪水平、清洁工作或家具质量的贬低。 \n他们常常犯愚蠢的错误，让青少年察觉到他们其实很恼火（或：他们总是犯傻，以至于让青少年看出来他们很生气）。 \n他们甚至可能会指责孩子不忠，或者对那些朋友的父母说一些刻薄的话。 \n成年人这种丧失尊严、行为变得幼稚的现象，令青少年们感到极为震惊。 \n这让他们决定：以后不会再和父母谈论自己去过的地方或遇到的人。 \n用不了多久，父母们就会开始抱怨孩子太保密了，从不跟他们透露任何事情。 \n但他们很少意识到，这一切其实都是他们自己造成的。 \n\n对父母的失望， \n无论父母作为父母或作为个体有多么优秀和称职，孩子对他们的失望在某种程度上都是不可避免的。 \n大多数孩子对他们的父母都有着非常高的期望（或：对父母有着非常美好的想象）。 \n除非父母本身的表现令人不满意，否则这种理想很难经得起现实的评估。 \n如果父母意识到他们的孩子通常对自己的人格以及他们的“绝对正确性”抱有多大的信任，他们一定会感到非常惊讶和深受感动。 \n以及这种信念对一个孩子来说意味着什么。 \n如果父母能够预料到青少年会有这样的反应…… \n并意识到这正是孩子正在成长的一个迹象 \n同时培养出宝贵的观察能力和独立判断力。 \n他们就不会受到那么大的伤害；因此，也不会因为感到怨恨和抗拒而让孩子与他们产生对立情绪。 \n\n这个青少年，对真诚充满热情…… \n总是尊重那些承认自己犯错或无知的父母。 \n甚至承认自己行为不公平或不公正。 \n孩子无法原谅的是：如果孩子知道父母的这些过错是事实，父母却拒绝承认。 \n维多利亚时代的父母认为，通过采取一种不合理的专断态度可以维护自己的尊严；但实际上，他们根本没有做到这一点。 \n但那时孩子们都太胆小了，不敢说出自己的真实感受。 \n如今，我们往往走向另一个极端。 \n但总体来说，这种态度对孩子的成长以及父母的心理状态都有益处（即更健康）。 \n无论此刻的现实有多么痛苦，直面现实总是更为明智、也更安全的选择。 ", + "textTranslate": "当孩子们夸赞朋友家的环境时，父母往往会感到不满，他们认为这种行为是对自己烹饪水平、清洁工作或家具质量的贬低。 \n他们常常犯愚蠢的错误，让青少年察觉到他们其实很恼火（或：他们总是犯傻，以至于让青少年看出来他们很生气）。 \n他们甚至可能会指责孩子不忠，或者对那些朋友的父母说一些刻薄的话。 \n成年人这种丧失尊严、行为变得幼稚的现象，令青少年们感到极为震惊。 \n这让他们决定：以后不会再和父母谈论自己去过的地方或遇到的人。 \n用不了多久，父母们就会开始抱怨孩子太保密了，从不跟他们透露任何事情。 \n但他们很少意识到，这一切其实都是他们自己造成的。 \n\n对父母的失望， \n无论父母作为父母或作为个体有多么优秀和称职，孩子对他们的失望在某种程度上都是不可避免的。 \n大多数孩子对他们的父母都有着非常高的期望（或：对父母有着非常美好的想象）。 \n除非父母本身的表现令人不满意，否则这种理想很难经得起现实的评估。 \n如果父母意识到他们的孩子通常对自己的人格以及他们的“绝对正确性”抱有多大的信任，他们一定会感到非常惊讶和深受感动。 \n以及这种信念对一个孩子来说意味着什么。 \n如果父母能够预料到青少年会有这样的反应…… \n并意识到这正是孩子正在成长的一个迹象 \n同时培养出宝贵的观察能力和独立判断力。 \n他们就不会受到那么大的伤害；因此，也不会因为感到怨恨和抗拒而让孩子与他们产生对立情绪。 \n\n这个青少年，对真诚充满热情…… \n总是尊重那些承认自己犯错或无知的父母。 \n甚至承认自己行为不公平或不公正。 \n孩子无法原谅的是：如果孩子知道父母的这些过错是事实，父母却拒绝承认。 \n维多利亚时代的父母认为，通过采取一种不合理的专断态度可以维护自己的尊严；但实际上，他们根本没有做到这一点。 \n但那时孩子们都太胆小了，不敢说出自己的真实感受。 \n如今，我们往往走向另一个极端。 \n但总体来说，这种态度对孩子的成长以及父母的心理状态都有益处（即更健康）。 \n无论此刻的现实有多么痛苦，直面现实总是更为明智、也更安全的选择。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/34－Adolescence.mp3", "audioFileId": "", - 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'It's impossible--don't waste my time.'\n\n2. 'It's possible, but not worth doing.'\n\n3. 'I said it was a good idea all along.'\n\nThe idea of colonising Mars--a world 160 times more distant than the Moon--will move decisively from the second phase to the third, \nwhen a significant number of people are living permanently in space. \nMars has an extraordinary fascination for would-be voyagers. \nAmerica, Russia and Europe are filled with enthusiasts--many of them serious and senior scientists who dream of sending people to it. \nTheir aim is understandable. \nIt is the one world in the Solar System that is most like the Earth. \nIt is a world of red sandy deserts (hence its name--the Red Planet), \ncloudless skies, savage sandstorms, chasms wider than the Grand Canyon and at least one mountain more than twice as tall as Everest. \nIt seems ideal for settlement.", - "textTranslate": "月球很可能会成为太阳系的工业中心，为宇宙飞船提供所需的火箭燃料。 \n这种物质可以从月球岩石中轻易提取出来，其形式为液态氧。 \n原因在于它的重力。 \n因为月球的质量只有地球的八十分之一， \n它所需的能量减少了 97%。 \n从月球到地球轨道（长达二十五万英里）所需的能量，比从地球表面进入轨道（二百英里）所需的能量要少97%！ \n这听起来可能令人难以置信，但这个结论是很容易计算出来的。 \n要乘坐火箭逃离地球，必须以每秒七英里的速度飞行。 \n从月球出发所需的相应速度仅为每秒1.5英里。 \n因为月球表面的重力只有地球的六分之一（还记得阿波罗宇航员在月球上行走时是多么轻松自如吗？） \n在月球上，将物体加速到每秒1.5英里所需的能量要比在地球上少得多。 \n月球居民在太空中旅行的费用，将仅为他们的地球表亲进行类似旅程所需费用的3%。 \n\n阿瑟·C·克拉克曾提出一个观点：一个革命性的想法通常会经历三个阶段： \n\n“这不可能——别浪费我的时间了。” \n\n2. “这是可能的，但并不值得去做。” \n\n3. “我一直都说这是个好主意。” \n\n当有相当数量的人能够在太空中永久居住时，将火星（一个距离地球比月球远160倍的天体）殖民化的想法，将果断地从第二阶段进入第三阶段。 \n当有相当数量的人能够在太空中永久居住时…… \n火星对那些渴望踏上太空之旅的人来说，具有难以抗拒的吸引力。 \n美国、俄罗斯和欧洲都有许多热衷者——其中许多是严肃资深的科学家，他们梦想着将人类送上火星。 \n他们的目标是可以理解的。 \n它是太阳系中与地球最为相似的行星。 \n这是一个遍布红色沙质沙漠的世界（因此它被称为“红色星球”）。 \n万里无云的天空、猛烈的沙尘暴、比大峡谷还要宽阔的峡谷，以及至少有一座比珠穆朗玛峰高出两倍以上的山峰。 \n这似乎非常适合用于定居。 ", + "textTranslate": "月球很可能会成为太阳系的工业中心，为宇宙飞船提供所需的火箭燃料。 \n这种物质可以从月球岩石中轻易提取出来，其形式为液态氧。 \n原因在于它的重力。 \n因为月球的质量只有地球的八十分之一， \n它所需的能量减少了 97%。 \n从月球到地球轨道（长达二十五万英里）所需的能量，比从地球表面进入轨道（二百英里）所需的能量要少97%！ \n这听起来可能令人难以置信，但这个结论是很容易计算出来的。 \n要乘坐火箭逃离地球，必须以每秒七英里的速度飞行。 \n从月球出发所需的相应速度仅为每秒1.5英里。 \n因为月球表面的重力只有地球的六分之一（还记得阿波罗宇航员在月球上行走时是多么轻松自如吗？） \n在月球上，将物体加速到每秒1.5英里所需的能量要比在地球上少得多。 \n月球居民在太空中旅行的费用，将仅为他们的地球表亲进行类似旅程所需费用的3%。 \n\n阿瑟·C·克拉克曾提出一个观点：一个革命性的想法通常会经历三个阶段： \n\n“这不可能——别浪费我的时间了。” \n\n2. “这是可能的，但并不值得去做。” \n\n3. “我一直都说这是个好主意。” \n\n当有相当数量的人能够在太空中永久居住时，将火星（一个距离地球比月球远160倍的天体）殖民化的想法，将果断地从第二阶段进入第三阶段。 \n当有相当数量的人能够在太空中永久居住时…… \n火星对那些渴望踏上太空之旅的人来说，具有难以抗拒的吸引力。 \n美国、俄罗斯和欧洲都有许多热衷者——其中许多是严肃资深的科学家，他们梦想着将人类送上火星。 \n他们的目标是可以理解的。 \n它是太阳系中与地球最为相似的行星。 \n这是一个遍布红色沙质沙漠的世界（因此它被称为“红色星球”）。 \n万里无云的天空、猛烈的沙尘暴、比大峡谷还要宽阔的峡谷，以及至少有一座比珠穆朗玛峰高出两倍以上的山峰。 \n这似乎非常适合用于定居。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/35－Space Odyssey.mp3", "audioFileId": "", - "lrcPosition": [ - [ - 19.13, - 27.37 - ], - [ - 27.37, - 33.54 - ], - [ - 33.54, - 36.79 - ], - [ - 36.79, - 41.43 - ], - [ - 41.43, - 46.02 - ], - [ - 46.02, - 57.44 - ], - [ - 57.44, - 63.17 - ], - [ - 63.17, - 70.27 - ], - [ - 70.27, - 77.34 - ], - [ - 77.34, - 87.97 - ], - [ - 87.97, - 96.6 - ], - [ - 96.6, - 107.18 - ], - [ - 107.18, - 115.37 - ], - [ - 115.37, - 121.45 - ], - [ - 121.45, - 127.21 - ], - [ - 127.21, - 132.06 - ], - [ - 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discoveries which we all make that we must decline in this way, that if we escape wars, \naccidents and diseases we shall eventually 'die of old age', and that this happens at a rate which differs little from person to person, \nso that there are heavy odds in favour of our dying between the ages of 65 and 80. \nSome of us will die sooner, a few will live longer -- on into a ninth or tenth decade. \nBut the chances are against it, \nand there is a virtual limit on how long we can hope to remain alive, however lucky and robust we are.\n\nNormal people tend to forget this process unless and until they are reminded of it. \nWe are so familiar with the fact that man ages, that people have for years assumed that the process of losing vigour with time, \nof becoming more likely to die the older we get, was something self-evident \nlike the cooling of a hot kettle or the wearing-out of a pair of shoes. \nThey have also assumed that all animals, \nand probably other organisms such as trees, or even the universe itself, must in the nature of things 'wear out'. \nMost animals we commonly observe do in fact age as we do, \nif given the chance to live long enough; \nand mechanical systems like a wound watch, or the sun, \ndo in fact run out of energy in accordance with the second law of thermodynamics (whether the whole universe does so is a moot point at present). \nBut these are not analogous to what happens when man ages. \nA run-down watch is still a watch and can be rewound. \nAn old watch, by contrast, becomes so worn and unreliable that it eventually is not worth mending. \nBut a watch could never repair itself--it does not consist of living parts, only of metal, which wears away by friction. \nWe could, at one time, repair ourselves--well enough, at least, to overcome all but the most instantly fatal illnesses and accidents. \nBetween twelve and eighty years we gradually lose this power; \nan illness which at 12 would knock us over, at 80 can knock us out, and into our 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\n但这些情况与人类衰老过程中的变化并不相似。 \n一块虽然已经损坏的手表仍然是一块手表，而且可以重新上发条。 \n相比之下，一块旧手表会因为长时间的使用而变得非常破旧、不可靠，最终甚至不值得修理了。 \n但是，手表永远无法自我修复——它并没有任何“活的”部件，只由金属构成，而金属会因摩擦而逐渐磨损。 \n曾经，我们能够自我修复——至少能够修复到足以克服除那些瞬间致命的疾病和意外之外的所有伤害的程度。 \n在十二岁到八十岁之间，我们逐渐失去了这种能力。 \n一种疾病：在12岁时就可能让我们倒下，而在80岁时则可能让我们彻底失去生命，直接送我们进坟墓。 \n如果我们能保持十二岁时那样的活力和精力…… \n大约需要700年的时间，我们中的一半人会死去；再过700年，剩下的幸存者数量又会减少一半。 ", + "textTranslate": "在十二岁的时候，人体正处于最旺盛的发育阶段。 \n它还没有达到自己的最大体型和最强壮的状态，其主人也尚未发挥出全部智力；不过在这个阶段，死亡的风险是最小的。 \n早些时候，我们还是婴儿和幼儿，因此更加脆弱。 \n后来，我们的体力和抵抗力会逐渐减弱；虽然这种变化起初并不明显，但最终会变得显而易见。 \n最终，情况会变得如此糟糕，以至于我们再也无法生存下去了。 \n无论我们自己多么注重保养身体，无论社会和医生为我们提供了多么优质的医疗服务，情况依然可能不尽如人意。 \n这种随着时间推移而逐渐减弱的能力或活力，被称为“衰老”。 \n这是我们所有人都会遇到的最令人不快的发现之一：我们必须以这种方式拒绝某些事情。即使我们成功避开了战争，依然无法逃避这种无奈的现实。 \n无论是意外事故还是疾病，我们最终都会“因年老而死亡”，而且这种死亡的发生率在人与人之间几乎没有差异。 \n因此，我们在 65 到 80 岁之间死亡的概率非常高。 \n我们中的一些人会早逝，而另一些人则会活得更长，甚至能活到九十多岁或一百岁。 \n但是，这种可能性非常小。 \n无论我们多么幸运、身体多么强健，我们的生命都存在一个客观的、无法超越的极限。 \n\n普通人往往会忘记这个过程，除非有人提醒他们。 \n我们非常清楚人类会衰老这一事实；多年来，人们一直认为随着时间的推移，人体会逐渐失去活力。 \n随着年龄的增长，死亡风险增加这一事实是显而易见的。 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"水源的污染通常是由于水源附近卫生条件差所导致的。 \n污水被直接排放到水源中；污水泄漏到供水系统中；或者水源被工业或农业废弃物污染。 \n即使管道输送的自来水在源头是安全的，但在到达水龙头时也不一定还是安全的。 \n间歇性的自来水供应应被视为特别可疑。 \n\n前往水质不稳定的地区的短途旅行者 \n应避免饮用自来水或来自其他任何来源的未经处理的水。 \n最好选择热饮，或者选择知名品牌生产的瓶装或罐装饮料。这些饮料的生产工厂通常采用国际标准的水处理工艺。 \n碳酸饮料是酸性的，因此稍微安全一些。 \n请确保所有瓶子都在你的监督下被打开，并且瓶口的边缘保持干净、干燥的状态。 \n\n煮沸始终是处理水的一种有效方法。 \n有些酒店会根据客人的要求提供煮沸的水，这种水可以用来饮用或刷牙。 \n在有合适电压的情况下，能烧开少量水的便携式煮水器很有用。 \n应礼貌地拒绝任何来源不明的冷饮。 \n\n冰的安全性取决于制作它的水。 \n除非确定它是安全的，否则不应该将其添加到饮料中。 \n饮料可以通过将其放在冰块上来冷却，而不是在饮料中加入冰块。 \n\n酒精虽然可以用作医疗消毒剂，但不应依赖它来对水进行杀菌处理。 \n乙醇在浓度为50%至70%时效果更佳。 \n当其浓度低于20%时，其杀菌效果几乎可以忽略不计。 \n标有95 proof的烈酒只含约47%的酒精。 \n要警惕甲醇酒精， \n这种物质具有很强的毒性，绝对不能被添加到饮用水中。 \n\n如果无法获得其他安全的水源， \n烫得无法触摸的自来水可以放凉后饮用，通常是安全的。 \n那些计划前往偏远地区旅行，或者打算生活在饮用水不易获得的国家的人， \n应该了解各种使水变得安全的方法。 ", + "textTranslate": "水源的污染通常是由于水源附近卫生条件差所导致的。 \n污水被直接排放到水源中；污水泄漏到供水系统中；或者水源被工业或农业废弃物污染。 \n即使管道输送的自来水在源头是安全的，但在到达水龙头时也不一定还是安全的。 \n间歇性的自来水供应应被视为特别可疑。 \n\n前往水质不稳定的地区的短途旅行者 \n应避免饮用自来水或来自其他任何来源的未经处理的水。 \n最好选择热饮，或者选择知名品牌生产的瓶装或罐装饮料。这些饮料的生产工厂通常采用国际标准的水处理工艺。 \n碳酸饮料是酸性的，因此稍微安全一些。 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atmosphere, the ongoing signatures of infinity. \nRays from the sun excite and energize the atmosphere of the earth, awakening it to flow, to movement, to rhythm, to life. \nThe wind then speaks the message of the sun to the sea \nand the sea transmits it on through waves--an ancient, exquisite powerful message.\n\nThese ocean waves are among the earth's most complicated natural phenomena. \nThe basic features include a crest (the highest point of the wave), \na trough (the lowest point), a height (the vertical distance from the trough to the crest), \na wave length (the horizontal distance between two wave crests), \nand a period (which is the time it takes awave crest to travel one wave length). \nAlthough an ocean wave gives the impression of a wall of water moving in your direction, \nin actuality waves move through the water leaving the water about where it was. \nIf the water was moving with the wave, \nthe ocean and everything on it would be racing in to the shore with obviously catastrophic results.\n\nAn ocean wave passing through deep water causes a particle on the surface to move in a roughly circular orbit, \ndrawing the particle first towards the advancing wave, then up into the wave, \nthen forward with it and then--as the wave leaves the particles behind--back to its starting point again.\n\nFrom both maturity to death, a wave is subject to the same laws as any other 'living' thing. \nFor a time it assumes a miraculous individuality that, in the end, is reabsorbed into the great ocean of life.\n\nThe undulating waves of the open sea are generated by three natural causes: \nwind, earth movements or tremors, and the gravitational pull of the moon and the sun. \nOnce waves have been generated, \ngravity is the force that drives them in a continual attempt to restore the ocean surface to a flat plain.", - "textTranslate": "海浪是海洋与大气相互作用的产物，是永恒不息的印记。 \n太阳的光线激发并赋予地球大气层能量，使其开始流动、运动、产生节奏，并充满生机。 \n然后，风将太阳的信息传递给了大海。 \n海水通过海浪将这一信息传递出去——一条古老而精美的、充满力量的信息。 \n\n这些海浪是地球上最复杂的自然现象之一。 \n基本特征包括波峰（即波浪的最高点）。 \n波谷（即最低点），波高（即从波谷到波峰的垂直距离）， \n波长（即两个波峰之间的水平距离） \n以及周期（即波峰传播一个波长所需的时间）。 \n虽然海浪看起来像是一堵朝你方向涌来的水墙， \n实际上，波浪在水中传播时，水本身基本停留在原处。 \n如果水是随着波浪一起运动的…… \n海洋以及其中的一切都会被冲向海岸，这显然会造成灾难性的后果。 \n\n当海浪穿过深水区域时，水面上的一个颗粒会沿着近似圆形的轨道运动。 \n首先将粒子吸引向前进的波浪，然后使其向上融入到波浪中。 \n然后随波浪前进，最后——当波浪离开粒子后——粒子又回到起点。 \n\n从成熟到消亡，海浪也遵循着与其他'生命体'相同的规律。 \n在一段时间内，它展现出一种仿佛奇迹般的独特性；然而最终，这种独特性还是被重新融入了浩瀚的生命之海中。 \n\n开阔海域中那些起伏的波浪是由三种自然原因形成的： \n风、地壳运动或震动，以及月球和太阳的引力。 \n一旦海浪被生成（或：波浪开始形成）， \n重力是驱动波浪的力量，它不断试图使海面恢复平坦。 ", + "textTranslate": "海浪是海洋与大气相互作用的产物，是永恒不息的印记。 \n太阳的光线激发并赋予地球大气层能量，使其开始流动、运动、产生节奏，并充满生机。 \n然后，风将太阳的信息传递给了大海。 \n海水通过海浪将这一信息传递出去——一条古老而精美的、充满力量的信息。 \n\n这些海浪是地球上最复杂的自然现象之一。 \n基本特征包括波峰（即波浪的最高点）。 \n波谷（即最低点），波高（即从波谷到波峰的垂直距离）， \n波长（即两个波峰之间的水平距离） \n以及周期（即波峰传播一个波长所需的时间）。 \n虽然海浪看起来像是一堵朝你方向涌来的水墙， \n实际上，波浪在水中传播时，水本身基本停留在原处。 \n如果水是随着波浪一起运动的…… \n海洋以及其中的一切都会被冲向海岸，这显然会造成灾难性的后果。 \n\n当海浪穿过深水区域时，水面上的一个颗粒会沿着近似圆形的轨道运动。 \n首先将粒子吸引向前进的波浪，然后使其向上融入到波浪中。 \n然后随波浪前进，最后——当波浪离开粒子后——粒子又回到起点。 \n\n从成熟到消亡，海浪也遵循着与其他'生命体'相同的规律。 \n在一段时间内，它展现出一种仿佛奇迹般的独特性；然而最终，这种独特性还是被重新融入了浩瀚的生命之海中。 \n\n开阔海域中那些起伏的波浪是由三种自然原因形成的： \n风、地壳运动或震动，以及月球和太阳的引力。 \n一旦海浪被生成 \n重力是驱动波浪的力量，它不断试图使海面恢复平坦。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/40－Waves.mp3", "audioFileId": "", - "lrcPosition": [ - [ - 15.37, - 23.26 - ], - [ - 23.26, - 33.29 - ], - [ - 33.29, - 37.2 - ], - [ - 37.2, - 45.48 - ], - [ - 45.48, - 51.45 - ], - [ - 51.45, - 56.13 - ], - [ - 56.13, - 63.67 - ], - [ - 63.67, - 68.99 - ], - [ - 68.99, - 76.21 - ], - [ - 76.21, - 82.46 - ], - [ - 82.46, - 89.36 - ], - [ - 89.36, - 92.06 - ], - [ - 92.06, - 100.03 - ], - [ - 100.03, - 108.49 - ], - [ - 108.49, - 114.41 - ], - [ - 114.41, - 123.3 - ], - [ - 123.3, - 130.15 - ], - [ - 130.15, - 139.11 - ], - [ - 139.11, - 145.25 - ], - [ - 145.25, - 151.95 - ], - [ - 151.95, - 154.14 - ], - [ - 154.14, - null - ] - ], + "lrcPosition": 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a later stage may well turn man-killer. \nThe gentle method requires more patience in the early stages, \nbut produce a cheerful good-tempered elephant who will give many years of loyal service.\n\nThe first essential in elephant training is to assign to the animal a single mahout who will be entirely responsible for the job. \nElephants like to have one master just as dogs do, and are capable of a considerable degree of personal affection. \nThere are even stories of half-trained elephant calves who have refused to feed and pined to death \nwhen by some unavoidable circumstance they have been deprived of their own trainer. \nSuch extreme cases must probably be taken with a grain of salt, \nbut they do underline the general principle that the relationship between elephant and mahout is the key to successful training.\n\nThe most economical age to capture an elephant for training is between 15 and 20 years, \nfor it is then almost ready to undertake heavy work and can begin to earn its keep straight away. \nBut animals of this age do not easily become subservient to man, and a very firm hand must be employed in the early stages. \nThe captive elephant, still roped to a tree, \nplunges and screams every time a man approaches, and for several days will probably refuse all food through anger and fear. \nSometimes a tame elephant is tethered nearby to give the wild one confidence, \nand in most cases the captive gradually quietens down and begins to accept its food. \nThe next stage is to get the elephant to the training establishment, \na ticklish business which is achieved with the aid of two tame elephants roped to the captive on either side. \nWhen several elephants are being trained at one time, \nit is customary for the new arrival to be placed between the stalls of two captives whose training is already well advanced. \nIt is then left completely undisturbed with plenty of food and water \nso that it can absorb the atmosphere of its new home and see that nothing particularly alarming is happening to its companions. \nWhen it is eating normally, its own training begins. \nThe trainer stands in front of the elephant holding a long stick with a sharp metal point. \nTwo assistants, mounted on tame elephants, control the captive from either side, \nwhile others rub their hands over his skin to the accompaniment of a monotonous and soothing chant. \nThis is supposed to induce pleasurable sensations in the elephant, \nand its effects are reinforced by the use of endearing epithets, \nsuch as 'ho! my son', or 'ho! my father', or 'my mother', according to the age and sex of the captive. \nThe elephant is not immediately susceptible to such blandishments, however, and usually lashes fiercely with its trunk in all directions. \nThese movements are controlled by the trainer with the metal-pointed stick, \nand the trunk eventually becomes so sore that the elephant curls it up and seldom afterwards uses it for offensive purposes.", - "textTranslate": "训练大象主要采用了两种方法，我们可以分别将它们称为“强硬型”方法与“温和型”方法。 \n前一种方法很简单：就是让大象开始工作，然后不断地鞭打它，直到它按照要求去做为止。 \n抛开任何道德方面的考虑不谈，这种训练方法实在愚蠢至极。 \n因为这会造就一只心怀怨恨的动物，而这种动物在未来很可能会变成杀人凶手。 \n这种温和的方法在初期需要更多的耐心。 \n不过，最终会诞生出一头性格开朗、脾气温和的大象，它将为我们提供多年忠诚的服务。 \n\n在大象训练中，首要的一点就是为每头大象指定一名专门的驯象师，这名驯象师将完全负责大象的训练工作。 \n大象和狗一样，也需要一个主人，并且能够表现出相当程度的个人情感。 \n甚至还有这样的故事：那些只接受过部分训练的小象会拒绝进食，最终因思念而憔悴而死。 \n当由于某些不可避免的情况，它们失去了自己的驯象师时…… \n对于这类极端案例，我们或许应该持保留态度。 \n但他们确实强调了这样一个基本原则：大象与驯象师之间的关系是成功训练大象的关键。 \n\n捕捉大象进行训练最经济的年龄是在15到20岁之间， \n因为那时它已经差不多准备好承担繁重的工作了，可以立即开始挣回自己的饲养成本。 \n但是这个年龄段的动物并不容易屈服于人类，在初期阶段，必须采取非常强硬的手段。 \n那头被囚禁的大象仍然被绳子拴在树上…… \n每当有男人靠近时，它就会惊慌失措、尖叫不已；出于愤怒和恐惧，它可能会连续几天拒绝进食。 \n有时候，人们会把一头驯服的大象拴在附近，以此来让野生的大象感到安心（或有安全感）。 \n在大多数情况下，被捕获的大象会逐渐安静下来，并开始接受食物。 \n下一个步骤是将大象送到训练机构去。 \n这是一项棘手的工作，需要借助两头驯服的大象来完成，它们被绳子拴在被捕获大象的两侧。 \n当同时有多头大象正在接受训练时， \n按照惯例，新来的大象会被安排在两头训练已有相当进展的被捕获大象的围栏之间。 \n之后，它就被完全不受打扰地留下，周围有充足的食物和水。 \n这样它就能适应新家的氛围，并看到它的同伴们没有遇到任何特别令人惊慌的事情。 \n当它开始正常进食时，它自己的训练就开始了。 \n驯象师站在大象面前，手中拿着一根带有锋利金属尖端的长棍。 \n两名助手骑在驯服的大象背上，从两侧控制着被捕获的大象， \n而其他人则一边重复着单调而舒缓的吟唱，一边用手抚摸它的皮肤。 \n这应该是为了给大象带来愉悦的感觉。 \n其效果通过使用那些亲切、可爱的称呼（或称谓）得到了进一步的强化。 \n例如“嗬！我的儿子”或“嗬！我的父亲”，或者“我的母亲”——这些称呼会根据被捕获大象的年龄和性别来决定。 \n然而，大象并不会立刻被这些花言巧语所打动；它通常会用鼻子猛烈地朝四面八方挥打。 \n这些动作由驯象师用带金属尖的棍子来控制， \n最终，大象的鼻子会变得非常疼痛；因此大象会将其蜷缩起来，之后也很少再使用它的鼻子来进行攻击性动作。 ", + "textTranslate": "训练大象主要采用了两种方法，我们可以分别将它们称为“强硬型”方法与“温和型”方法。 \n前一种方法很简单：就是让大象开始工作，然后不断地鞭打它，直到它按照要求去做为止。 \n抛开任何道德方面的考虑不谈，这种训练方法实在愚蠢至极。 \n因为这会造就一只心怀怨恨的动物，而这种动物在未来很可能会变成杀人凶手。 \n这种温和的方法在初期需要更多的耐心。 \n不过，最终会诞生出一头性格开朗、脾气温和的大象，它将为我们提供多年忠诚的服务。 \n\n在大象训练中，首要的一点就是为每头大象指定一名专门的驯象师，这名驯象师将完全负责大象的训练工作。 \n大象和狗一样，也需要一个主人，并且能够表现出相当程度的个人情感。 \n甚至还有这样的故事：那些只接受过部分训练的小象会拒绝进食，最终因思念而憔悴而死。 \n当由于某些不可避免的情况，它们失去了自己的驯象师时…… \n对于这类极端案例，我们或许应该持保留态度。 \n但他们确实强调了这样一个基本原则：大象与驯象师之间的关系是成功训练大象的关键。 \n\n捕捉大象进行训练最经济的年龄是在15到20岁之间， \n因为那时它已经差不多准备好承担繁重的工作了，可以立即开始挣回自己的饲养成本。 \n但是这个年龄段的动物并不容易屈服于人类，在初期阶段，必须采取非常强硬的手段。 \n那头被囚禁的大象仍然被绳子拴在树上…… \n每当有男人靠近时，它就会惊慌失措、尖叫不已；出于愤怒和恐惧，它可能会连续几天拒绝进食。 \n有时候，人们会把一头驯服的大象拴在附近，以此来让野生的大象感到安心（或有安全感）。 \n在大多数情况下，被捕获的大象会逐渐安静下来，并开始接受食物。 \n下一个步骤是将大象送到训练机构去。 \n这是一项棘手的工作，需要借助两头驯服的大象来完成，它们被绳子拴在被捕获大象的两侧。 \n当同时有多头大象正在接受训练时， \n按照惯例，新来的大象会被安排在两头训练已有相当进展的被捕获大象的围栏之间。 \n之后，它就被完全不受打扰地留下，周围有充足的食物和水。 \n这样它就能适应新家的氛围，并看到它的同伴们没有遇到任何特别令人惊慌的事情。 \n当它开始正常进食时，它自己的训练就开始了。 \n驯象师站在大象面前，手中拿着一根带有锋利金属尖端的长棍。 \n两名助手骑在驯服的大象背上，从两侧控制着被捕获的大象， \n而其他人则一边重复着单调而舒缓的吟唱，一边用手抚摸它的皮肤。 \n这应该是为了给大象带来愉悦的感觉。 \n其效果通过使用那些亲切、可爱的称呼（或称谓）得到了进一步的强化。 \n例如“嗬！我的儿子”或“嗬！我的父亲”，或者“我的母亲”——这些称呼会根据被捕获大象的年龄和性别来决定。 \n然而，大象并不会立刻被这些花言巧语所打动；它通常会用鼻子猛烈地朝四面八方挥打。 \n这些动作由驯象师用带金属尖的棍子来控制， \n最终，大象的鼻子会变得非常疼痛；因此大象会将其蜷缩起来，之后也很少再使用它的鼻子来进行攻击性动作。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/41－Training Elephants.mp3", "audioFileId": "", - "lrcPosition": [ - [ - 17.74, - 27.25 - ], - [ - 27.25, - 36.67 - ], - [ - 36.67, - 42.29 - ], - [ - 42.29, - 49.31 - ], - [ - 49.31, - 53.72 - ], - [ - 53.72, - 61.86 - ], - [ - 61.86, - 72.02 - ], - [ - 72.02, - 81.71 - ], - [ - 81.71, - 90.53 - ], - [ - 90.53, - 98.41 - ], - [ - 98.41, - 103.25 - ], - [ - 103.25, - 114.24 - ], - [ - 114.24, - 121.53 - ], - 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\nSome devices were quite simple. \nOne, for instance, consisted of rods of various lengths and thicknesses which would stand up on end like ninepins. \nWhen a shock came, it shook the rigid table upon which these stood. \nIf it were gentle, only the more unstable rods fell. \nIf it were severe, they all fell. \nThus the rods, by falling, and by the direction in which they fell, \nrecorded for the slumbering scientist the strength of a shock that was too weak to waken him, \nand the direction from which it came.\n\nBut instruments far more delicate than that were needed if any really serious advance was to be made. \nThe ideal to be aimed at was to devise an instrument that could record with a pen on paper, \nthe movements of the ground or of the table as the quake passed by. \nWhile I write my pen moves, but the paper keeps still. \nWith practice, no doubt, I could in time learn to write by holding the pen still while the paper moved. \nThat sounds a silly suggestion, \nbut that was precisely the idea adopted in some of the early instruments (seismometers) for recording earthquake waves. \nBut when table, penholder and paper are all moving, how is it possible to write legibly? \nThe key to a solution of that problem lay in an everyday observation. \nWhy does a person standing in a bus or train tend to fall when a sudden start is made? \nIt is because his feet move on, but his head stays still. \nA simple experiment will help us a little further. \nTie a heavy weight at the end of a long piece of string. \nWith the hand held high in the air, hold the string so that the weight nearly touches the ground. \nNow move the hand to and fro and around but not up and down. \nIt will be found that the weight moves but slightly or not at all. \nImagine a pen attached to the weight in such a way that its point rests upon a piece of paper on the floor. \nImagine an earthquake shock shaking the floor, the paper, you and your hand. \nIn the midst of all this movement, the weight and the pen would be still. \nBut as the paper moved from side to side under the pen point, its movement would be recorded in ink upon its surface. \nIt was upon this principle that the first instruments were made, but the paper was wrapped round a drum which rotated slowly. \nAs long as all was still, the pen drew a straight line, \nbut while the drum was being shaken, the line that the pen was drawing wriggled from side to side. \nThe apparatus thus described, however, \nrecords only the horizontal component of the wave movement, which is, in fact, much more complicated. \nIf we could actually see the path described by a particle, \nsuch as a sand grain in the rock, \nit would be more like that of a bluebottle buzzing round the room; it would be up and down, to and fro and from side to side. \nInstruments have been devised and can be so placed that all three elements can be recorded in different graphs.\n\nWhen the instrument is situated at more than 700 miles from the earthquake centre, \nthe graphic record shows three waves arriving one after the other at short intervals. \nThe first records the arrival of longitudinal vibrations. \nThe second marks the arrival of transverse vibrations which travel more slowly and arrive several minutes after the first. \nThese two have travelled through the earth. \nIt was from the study of these that so much was learnt about the interior of the earth. \nThe third, or main wave is the slowest and has travelled round the earth through the surface rocks.", - "textTranslate": "地震就像夜间的小偷一样，毫无预兆地突然降临。 \n因此，有必要发明那些既不会打盹也不会睡觉的仪器。 \n有些设备的设计非常简单。 \n例如，其中有一个装置由长度和厚度各不相同的杆子组成；这些杆子可以像九柱戏（ninepins）中的柱子一样竖立起来。 \n当震动来临时，它震动了这些杆子所放置的坚硬桌子。 \n如果震动轻微，只有较不稳定的杆子会倒下。 \n如果震动剧烈，它们就全部倒下。 \n因此，这些杆子通过倒下以及倒下的方向， \n为那位正在沉睡的科学家记录下了那次冲击的强度——不过那次冲击实在太微弱了，根本无法将他唤醒。 \n以及它来自的方向。 \n\n但是，如果要取得真正重大的进展，就需要使用比那些仪器更加精密的设备。 \n理想的目标是设计出一种能用笔在纸上记录的仪器， \n记录地震经过时地面或桌子的运动。 \n当我写字时，笔在动，但纸却静止不动。 \n毫无疑问，通过练习，我最终能学会保持笔不动而让纸动来写字。 \n那听起来真是个愚蠢的建议。 \n但这正是某些早期地震仪在记录地震波时所采用的设计理念。 \n但是当桌子、笔架和纸张都在移动时，怎么可能还能写出清晰可读的文字呢？ \n解决那个问题的关键在于一个日常的观察结果。 \n为什么当公交车或火车突然启动时，站在上面的人容易摔倒呢？ \n这是因为他的脚向前移动，而头部却保持静止。 \n一个简单的实验能帮助我们进一步理解这个原理。 \n在一段较长的绳子末端系上一个重物。 \n将绳子高高举过头顶，使重物几乎触碰到地面。 \n现在让手前后左右移动，但不要上下移动。 \n你会发现重物几乎不动，或者只轻微移动。 \n想象一下，有一支笔被固定在重物上，其笔尖接触着地面上的一张纸。 \n再想象一场地震，地震使地面、纸张以及你的手都在震动。 \n在所有这些运动中，重物和笔会保持静止。 \n但当纸张在笔尖下左右移动时，它的运动就会以墨迹记录在纸面上。 \n最早的测量仪器就是基于这个原理制造的——只不过当时的纸张是缠绕在一个缓慢旋转的鼓上的。 \n当一切保持静止时，笔会画出一条直线； \n但当鼓被震动时，笔所画的线就会左右摆动。 \n然而，上面描述的装置 \n只能记录波动的水平分量，而实际上波动要复杂得多。 \n如果我们能真的看到粒子所描绘的路径， \n就像岩石中的一粒沙子一样…… \n它会更像一只绿头苍蝇在房间里嗡嗡飞舞：上下、前后、左右地移动。 \n已经设计出可以适当放置的仪器，从而能将这三个要素记录在不同的图表上。 \n\n当该仪器距离地震中心超过700英里时， \n图纸上会显示出三列波以较短的时间间隔相继到达。 \n第一列波记录了纵向振动的到达。 \n第二列波标志着横向振动的到达；这些振动传播较慢，在第一列波到达几分钟后才传来。 \n这两列波已经穿过地球。 \n正是通过研究这两列波，人类才对地球内部有了如此多的了解。 \n第三列波即主波传播最慢，它是通过地表岩石环绕地球传播的。 ", + "textTranslate": "地震就像夜间的小偷一样，毫无预兆地突然降临。 \n因此，有必要发明那些既不会打盹也不会睡觉的仪器。 \n有些设备的设计非常简单。 \n例如，其中有一个装置由长度和厚度各不相同的杆子组成；这些杆子可以像九柱戏（ninepins）中的柱子一样竖立起来。 \n当震动来临时，它震动了这些杆子所放置的坚硬桌子。 \n如果震动轻微，只有较不稳定的杆子会倒下。 \n如果震动剧烈，它们就全部倒下。 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"titleTranslate": "宇宙中有外星人吗？", "text": "We must conclude from the work of those who have studied the origin of life, \nthat given a planet only approximately like our own, life is almost certain to start. \nOf all the planets in our solar system, we are now pretty certain the Earth is the only one on which life can survive. \nMars is too dry and poor in oxygen, Venus far too hot, and so is Mercury, \nand the outer planets have temperatures near absolute zero and hydrogen-dominated atmospheres. \nBut other suns, start as the astronomers call them, are bound to have planets like our own, and as is the number of stars in the universe is so vast, \nthis possibility becomes virtual certainty. \nThere are one hundred thousand million starts in our own Milky Way alone, \nand then there are three thousand million other milky ways or galaxies, in the universe. \nso the number of stars that we know exist is now estimated at about 300 million million million.\n\nAlthough perhaps only 1 percent of the life that has started somewhere will develop into highly complex and intelligent patterns, \nso vast is the number of planets, that intelligent life is bound to be a natural part of the universe.\n\nIf then we are so certain that other intelligent life exists in the universe, why have we had no visitors from outer space yet? \nFirst of all, they may have come to this planet of ours thousands or millions of years ago, \nand found our then prevailing primitive state completely uninteresting to their own advanced knowledge. \nProfessor Ronald Bracewell, a leading American radio astronomer, \nargued in Nature that such a superior civilization, on a visit to our own solar system, \nmay have left an automatic messenger behind to await the possible awakening of an advanced civilization. \nSuch a messenger, receiving our radio and television signals, \nmight well re-transmit them back to its home-planet, \nalthough what impression any other civilization would thus get from us is best left unsaid.\n\nBut here we come up against the most difficult of all obstacles to contact with people on other planets \n-- the astronomical distances which separate us. \nAs a reasonable guess, they might, on an average, be 100 light years away. \n(A light year is the distance which light travels at 186, 000 miles per second in one year, namely 6 million million miles.) \nRadio waves also travel at the speed of light, \nand assuming such an automatic messenger picked up our first broadcasts of the 1920's, \nthe message to its home planet is barely halfway there. \nSimilarly, our own present primitive chemical rockets, \nthough good enough to orbit men, have no chance of transporting us to the nearest other star, \nfour light years away, let alone distances of tens or hundreds of light years.\n\nFortunately, there is a 'uniquely rational way' for us to communicate with other intelligent beings, \nas Walter Sullivan has put it in his excellent book, \nWe Are not Alone. \nThis depends on the precise radio frequency of the 21-cm wavelength, or 1420 megacycles per second. \nIt is the natural frequency of emission of the hydrogen atoms in space and was discovered by us in 1951; \nit must be known to any kind of radio astronomer in the universe.\n\nOnce the existence of this wave-length had been discovered, \nit was not long before its use as the uniquely recognizable broadcasting frequency for interstellar communication was suggested. \nWithout something of this kind, \nsearching for intelligences on other planets would be like trying to meet a friend in London without a pre-arranged rendezvous \nand absurdly wandering the streets in the hope of a chance encounter.", - "textTranslate": "我们必须从那些研究生命起源的科学家们的研究成果中得出结论。 \n只要有一颗行星的条件与我们的地球大致相似，生命几乎必然会诞生。 \n在我们太阳系中的所有行星中，我们现在可以相当确定：地球是唯一一个适合生命生存的星球。 \n火星太干燥且氧气含量极低；金星的温度过高；水星的情况也是如此。 \n外行星的温度接近绝对零度，其大气层主要由氢气构成。 \n但是其他恒星（正如天文学家所称的那样）肯定也拥有像我们地球这样的行星，而且由于宇宙中的恒星数量如此庞大， \n这种可能性几乎变成了必然的事实。 \n仅在我们自己的银河系中，就有一千亿颗恒星， \n此外，宇宙中还有三十亿个类似的银河系或星系。 \n因此，目前已知的恒星数量估计约为3×10²³颗。 \n\n尽管在所有生命起源中，可能只有1%的生命会发展成高度复杂且具有智能的形态， \n行星的数量如此之多，以至于智慧生命必定是宇宙中自然存在的一部分。 \n\n如果我们确信宇宙中存在其他智慧生命，那么为什么至今还没有来自外太空的访客呢？ \n首先，他们可能早在几千甚至几百万年前就来到了我们的这个星球上。 \n他们发现我们当时所处的原始状态，与他们自己所拥有的先进知识相比，完全毫无吸引力（或者说：他们认为我们的原始状态极其乏味、毫无价值）。 \n罗纳德·布雷斯韦尔教授是美国著名的射电天文学家。 \n在《自然》杂志上论证说，这样一个高度发达的文明在造访我们的太阳系时， \n它可能留下了一种自动信息传递系统，等待着某个先进文明的觉醒。 \n这样的“信使”能够接收我们的无线电和电视信号。 \n很可能会将这些信息重新传回它的母星。 \n不过，其他文明对我们会有怎样的印象，最好还是不要去说了。 \n\n但在这里，我们遇到了与其它星球上的人类建立联系时所面临的最大障碍。 \n——那些将我们分隔开的天文距离。 \n作为一个合理的猜测，它们平均可能距离我们大约100光年。 \n（一光年是指光以每秒186,000英里的速度在一年内所行进的距离，即6万亿英里。） \n无线电波的传播速度也与光速相同。 \n假设这样的自动通讯系统能够接收到我们20世纪20年代的首批广播信号的话…… \n那么这条信息传到它的母星才走了一半的路程。 \n同样地，我们目前使用的原始化学火箭， \n虽然这些飞船的性能已经足够好，可以载人进入太空轨道，但它们根本无法将我们送到离我们最近的另一颗恒星。 \n而最近的恒星离我们也有4光年远，更不用说数十或数百光年的距离了。 \n\n幸运的是，我们有一种“独特而理性的方式”来与其他智慧生物进行交流。 \n正如沃尔特·沙利文在他那本出色的书中所说…… \n我们并不孤单。 \n这取决于21厘米波长的精确无线电频率，即每秒1420兆周。 \n这是太空中氢原子的自然辐射频率，由我们在1951年发现； \n宇宙中任何射电天文学家都应该知道这个频率。 \n\n一旦这种波长的存在被确认， \n人们很快便提出了将其作为星际通信的独特识别频率的想法。 \n如果没有这样的频率， \n在其它行星上寻找智慧生命就如同在伦敦与朋友见面时没有事先约定， \n只能荒唐地在街头游荡，希望能偶然碰上一样。 ", + "textTranslate": "我们必须从那些研究生命起源的科学家们的研究成果中得出结论。 \n只要有一颗行星的条件与我们的地球大致相似，生命几乎必然会诞生。 \n在我们太阳系中的所有行星中，我们现在可以相当确定：地球是唯一一个适合生命生存的星球。 \n火星太干燥且氧气含量极低；金星的温度过高；水星的情况也是如此。 \n外行星的温度接近绝对零度，其大气层主要由氢气构成。 \n但是其他恒星（正如天文学家所称的那样）肯定也拥有像我们地球这样的行星，而且由于宇宙中的恒星数量如此庞大， \n这种可能性几乎变成了必然的事实。 \n仅在我们自己的银河系中，就有一千亿颗恒星， \n此外，宇宙中还有三十亿个类似的银河系或星系。 \n因此，目前已知的恒星数量估计约为3×10²³颗。 \n\n尽管在所有生命起源中，可能只有1%的生命会发展成高度复杂且具有智能的形态， \n行星的数量如此之多，以至于智慧生命必定是宇宙中自然存在的一部分。 \n\n如果我们确信宇宙中存在其他智慧生命，那么为什么至今还没有来自外太空的访客呢？ \n首先，他们可能早在几千甚至几百万年前就来到了我们的这个星球上。 \n他们发现我们当时所处的原始状态，与他们自己所拥有的先进知识相比，完全毫无吸引力（或者说：他们认为我们的原始状态极其乏味、毫无价值）。 \n罗纳德·布雷斯韦尔教授是美国著名的射电天文学家。 \n在《自然》杂志上论证说，这样一个高度发达的文明在造访我们的太阳系时， \n它可能留下了一种自动信息传递系统，等待着某个先进文明的觉醒。 \n这样的“信使”能够接收我们的无线电和电视信号。 \n很可能会将这些信息重新传回它的母星。 \n不过，其他文明对我们会有怎样的印象，最好还是不要去说了。 \n\n但在这里，我们遇到了与其它星球上的人类建立联系时所面临的最大障碍。 \n——那些将我们分隔开的天文距离。 \n作为一个合理的猜测，它们平均可能距离我们大约100光年。 \n（一光年是指光以每秒186,000英里的速度在一年内所行进的距离，即6万亿英里。） \n无线电波的传播速度也与光速相同。 \n假设这样的自动通讯系统能够接收到我们20世纪20年代的首批广播信号的话…… 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"文化的模式", "text": "Custom has not commonly been regarded as a subject of any great moment. \nThe inner workings of our own brains we feel to be uniquely worthy of investigation, \nbut custom, we have a way of thinking, is behaviour at is most commonplace. \nAs a matter of fact, it is the other way around. \nTraditional custom, taken the world over, \nis a mass of detailed behaviour more astonishing than what any one person can ever evolve in individual actions, \nno matter how aberrant. \nYet that is a rather trivial aspect of the matter. \nThe fact of first-rate importance is the predominant role that custom plays in experience and in belief, \nand the very great varieties it may manifest.\n\nNo man ever looks at the world with pristine eyes. \nHe sees it edited by a definite set of customs and institutions and ways of thinking. \nEven in his philosophical probings he cannot go behind these stereotypes; \nhis very concepts of the true and the false will still have reference to his particular traditional customs. \nJohn Dewey has said in all seriousness that the part played by custom in shaping the behaviour of the individual, \nas against any way in which he can affect traditional custom, \nis as the proportion of the total vocabulary of his mother tongue \nagainst those words of his own baby talk that are taken up into the vernacular of his family. \nWhen one seriously studies the social orders that have had the opportunity to develop autonomously, \nthe figure becomes no more than an exact and matter-of-fact observation. \nThe life history of the individual is first and foremost an accommodation \nto the patterns and standards traditionally handed down in his community. \nFrom the moment of his birth, \nthe customs into which he is born shape his experience and behaviour. \nBy the time he can talk, he is the little creature of his culture, \nand by the time he is grown and able to take part in its activities, \nits habits are his habits, its beliefs his beliefs, its impossibilities his impossibilities. \nEvery child that is born into his group will share them with him, \nand no child born into one on the opposite side of the globe can ever achieve the thousandth part. \nThere is no social problem it is more incumbent upon us to understand than this of the role of custom. \nUntil we are intelligent as to its laws and varieties, \nthe main complicating facts of human life must remain unintelligible.\n\nThe study of custom can be profitable only after certain preliminary propositions have been accepted, \nand some of these propositions have been violently opposed. \nIn the first place, any scientific study requires that there be no \npreferential weighting of one or another of the items in the series it selects for its consideration. \nIn all the less controversial fields, like the study of cacti or termites or the nature of nebulae, \nthe necessary method of study is to group the relevant material and to take note of all possible variant forms and conditions. \nIn this way, we have learned all that we know of the laws of astronomy, or of the habits of the social insects, let us say. \nIt is only in the study of man himself that the major social sciences \nhave substituted the study of one local variation, that of Western civilization.\n\nAnthropology was by definition impossible, \nas long as these distinctions between ourselves and the primitive, \nourselves and the barbarian, ourselves and the pagan, held sway over people's minds. \nIt was necessary first to arrive at that degree of sophistication \nwhere we no longer set our own belief against our neighbour's superstition. \nIt was necessary to recognize that these institutions which are based on the same premises, let us say the supernatural, \nmust be considered together, our own among the rest.", - "textTranslate": "“定制”（Custom）通常并不被视为什么值得特别关注或重视的主题。 \n我们觉得自己大脑的内部运作机制是特别值得研究的对象。 \n不过，就“定制”而言，我们有一套自己的思维方式；在大多数情况下，这种行为其实只是非常普通、常见的现象罢了。 \n事实上，情况恰恰相反。 \n这是一种传统习俗，已经传播到了世界各地。 \n这种由大量细致行为构成的整体，其复杂程度远远超出了任何一个人通过单独行动所能展现出来的能力。 \n无论这些行为多么反常（或离谱）。 \n然而，这其实只是问题中一个相当微不足道的方面罢了。 \n最重要的一点是：在人们的体验和信念中，个人习惯（即“习俗”或“传统”）起着主导性的作用。 \n以及它可能展现出的极其多样的形式。 \n\n没有人能够以纯粹、未受污染的眼光来看待这个世界； \n他所看到的世界总是被特定的习俗、制度以及思维方式所塑造的。 \n即使在哲学探索中，他也无法超越这些刻板印象； \n他对“真实”与“虚假”的概念依然会受到自己所属传统习俗的影响。 \n约翰·杜威曾严肃地指出：习俗在塑造个人行为方面所起的作用， \n与个人试图改变传统习俗的能力相比， \n就如同一个人母语的全部词汇量， \n与他婴儿时期说过的那些被家庭语言所接纳的词语之间的比例一样微不足道。 \n当人们认真研究那些有机会自主发展的社会秩序时， \n这些现象不过只是客观、事实性的观察结果罢了。 \n个人的生命历程，归根结底，就是一种适应过程。 \n遵循他所在社区中传统上流传下来的模式和标准。 \n从他出生的那一刻起， \n他出生所处的风俗习惯塑造了他的经历和行为方式。 \n等到他能够说话的时候，他就已经完全融入了自己所处文化的圈子中，成为了那个文化环境中的“小成员”了。 \n等到他长大到可以参与这些活动的时候…… \n它的习惯就是他的习惯，它的信念就是他的信念，它所认为的不可能之事，也就是他所认为的不可能之事。 \n每个出生在这个群体中的孩子都会与他分享这些东西。 \n而任何一个出生在地球另一端的孩子，永远也无法达到那目标的千分之一（即永远无法达到那个目标）。 \n没有哪个社会问题比“习俗的作用”更值得我们去深入了解的了。 \n直到我们能够充分理解这些自然规律及其多样性（即各种自然现象的成因与表现形式）为止…… \n人类生活中那些最复杂、最难以理解的因素，或许永远都无法被我们完全弄清楚。 \n\n只有当某些初步的假设或前提被接受之后，对“定制”（customization）的研究才有可能带来利润。 \n其中一些提议遭到了强烈的反对。 \n首先，任何科学研究都必须确保不存在（某种干扰或错误因素）。 \n在它所选中的各项内容中，会对其中某一项给予优先权（即给予更高的权重或更重要的考虑）。 \n在所有争议较少的领域中，比如对仙人掌、白蚁的研究，或者对星云本质的探索， \n必要的学习方法是：将相关的学习材料整理成组，并记录下所有可能存在的变体形式和各种条件。 \n通过这种方式，我们了解了所有关于天文学定律的知识，或者比如说，关于社会性昆虫习性的知识。 \n只有在研究人类自身时，那些主要的社会科学（如社会学、心理学等）才能真正发挥其作用（或：只有通过研究人类自身，这些社会科学才能获得深刻的理解和发展的动力）。 \n他们已经将研究重点从对某一特定地方性文化现象的探讨，转向了对西方文明的研究。 \n\n从定义上来说，人类学本身就是不可能存在的。 \n只要我们与原始人之间存在这些差异， \n我们以及那些被视为“野蛮人”或“异教徒”的人，曾经对人们的思想产生了巨大的影响。 \n首先，必须达到那种高度的成熟度或复杂性才行。 \n在我们不再将自己的信仰与邻居的迷信对立起来的地方， \n我们必须认识到：那些基于相同前提的制度， \n都应该被一并考虑——包括我们自己的信仰在内。 ", + "textTranslate": "“定制”（Custom）通常并不被视为什么值得特别关注或重视的主题。 \n我们觉得自己大脑的内部运作机制是特别值得研究的对象。 \n不过，就“定制”而言，我们有一套自己的思维方式；在大多数情况下，这种行为其实只是非常普通、常见的现象罢了。 \n事实上，情况恰恰相反。 \n这是一种传统习俗，已经传播到了世界各地。 \n这种由大量细致行为构成的整体，其复杂程度远远超出了任何一个人通过单独行动所能展现出来的能力。 \n无论这些行为多么反常（或离谱）。 \n然而，这其实只是问题中一个相当微不足道的方面罢了。 \n最重要的一点是：在人们的体验和信念中，个人习惯（即“习俗”或“传统”）起着主导性的作用。 \n以及它可能展现出的极其多样的形式。 \n\n没有人能够以纯粹、未受污染的眼光来看待这个世界； \n他所看到的世界总是被特定的习俗、制度以及思维方式所塑造的。 \n即使在哲学探索中，他也无法超越这些刻板印象； \n他对“真实”与“虚假”的概念依然会受到自己所属传统习俗的影响。 \n约翰·杜威曾严肃地指出：习俗在塑造个人行为方面所起的作用， 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essentially physical. \nOur environment is chiefly conditoned by the things we believe. \nMorocco and California are bits of the Earth in very similar latitudes, \nboth on the west coasts of continents with similar climates, and probably with rather similar natural resources. \nYet their present development is wholly different, \nnot so much because of different people even, \nbut because of the different thoughts that exist in the minds of their inhabitants. \nThis is the point I wish to emphasize. \nThe most important factor in our environment is the state of our own minds.\n\nIt is well known that where the white man has invaded a primitive culture, \nthe most destructive effects have come not from physical weapons but from ideas. \nIdeas are dangerous. \nThe Holy Office knew this full well when it caused heretics to be burned in days gone by. \nIndeed, the concept of free speech only exists in our modern society because when you are inside a community, \nyou are conditioned by the conventions of the community to such a degree that it is very difficult to conceive of anything really destructive. \nIt is only someone looking on from outside that can inject the dangerous thoughts. \nI do not doubt that it would be possible to inject ideas into the modern world that would utterly destroy us. \nI would like to give you an example, but fortunately I cannot do so. \nPerhaps it will suffice to mention the nuclear bomb. \nImagine the effect on a reasonably advanced technological society, \none that still does not possess the bomb, of making it aware of the possibility, of supplying suffcient details to enable the thing to be constructed. \n20 or 30 pages of information handed to any of the major world powers around the year 1925, \nwould have been sufficient to change the course of world history. \nIt is a strange thought, but I believe a correct one, \nthat twenty or thirty pages of ideas and information would be capable of turning the present-day world upside down, or even destroying it. \nI have often tried to conceive of what those pages might contain, \nbut of course I cannot do so because I am a prisoner of the present-day world, just as all of you are. \nWe cannot think outside the particular patterns that our brains are conditioned to, or, \nto be more accurate we can think only a very little way outside and then only if we are very original.", - "textTranslate": "在人类早期，与其他生物的竞争肯定至关重要。 \n但我们发展的这个阶段现在已经结束了。 \n确实，如今我们在应对恶劣环境时缺乏相应的实践经验和能力。 \n我确信，如果没有现代武器的话， \n如果我要和一只熊争论某个洞穴的所有权，那我肯定会表现得非常愚蠢。而且，我认为不止我一个人会有这种想法。 \n最后一种与人类竞争的生物是蚊子。 \n不过，就连蚊子也因为人们对排水系统的重视以及化学喷雾的使用而得到了控制。 \n\n然而，人与人之间的竞争，社区之间的对立与冲突依然存在，而且比以往任何时候都更加激烈。 \n\n但是人与人之间的竞争，并不是生物学中所描述的那种简单的过程。 \n这并不是一场简单的比赛；比赛中的食物数量并不是由自然环境来决定的。 \n因为决定我们进化的环境已经不再是纯粹的物理环境。 \n我们的环境在很大程度上是由我们的信念所塑造的。 \n摩洛哥和加利福尼亚都位于相似的纬度线上。 \n它们都位于各大洲的西海岸，拥有相似的气候条件，以及可能相当相似的自然资源。 \n然而，他们目前的发展状况却完全不同。 \n其实，这并不完全是因为人与人之间的差异…… \n但是，由于这些地方居民的思维方式各不相同，情况就变得复杂了。 \n这就是我想强调的重点。 \n我们环境中最重要的因素，就是我们自己心理的状态。 \n\n众所周知，每当白人侵入原始文化时， \n最具破坏性的影响并非来自物理武器，而是来自思想。 \n想法是危险的。 \n在过去的岁月里，当宗教裁判所将异端分子处以火刑时，他们对此再清楚不过了。 \n的确，言论自由这一概念只存在于我们的现代社会中。因为当人们身处一个特定的社群时，言论自由才得以实现。 \n你深受社区习俗的影响，以至于很难想象任何真正具有破坏性的行为或事物。 \n只有那些从外部观察的人，才有可能灌输那些危险的思想。 \n我毫不怀疑，将某些有害的思想引入现代社会是完全可能的；这些思想很可能会对我们造成毁灭性的影响。 \n我想给你举个例子，但幸运的是，我无法做到这一点。 \n或许只需提到核弹就足够了。 \n想象一下这对一个技术相当先进的社会会产生什么样的影响吧。 \n那个仍然没有掌握这种技术的人，也没有意识到这种技术的可能性，更没有提供足够的细节来帮助人们制造出这种装置。 \n大约在1925年，如果有任何世界大国收到这样20到30页的信息资料的话…… \n这本足以改变世界历史的进程。 \n这是个奇怪的想法，但我相信它是正确的。 \n那些二十到三十页的内容有可能彻底改变当今的世界，甚至将其摧毁。 \n我经常试图想象那些页面上可能包含些什么内容。 \n但当然，我无法做到这一点——因为我就像你们所有人一样，是这个现代社会的“囚徒”。 \n我们无法跳出大脑所习惯的特定思维模式来进行思考。 \n更准确地说，我们只能稍微超出常规思维的范围去思考；而且只有当我们真正具备创新性时，才能做到这一点。 ", + "textTranslate": "在人类早期，与其他生物的竞争肯定至关重要。 \n但我们发展的这个阶段现在已经结束了。 \n确实，如今我们在应对恶劣环境时缺乏相应的实践经验和能力。 \n我确信，如果没有现代武器的话， \n如果我要和一只熊争论某个洞穴的所有权，那我肯定会表现得非常愚蠢。而且，我认为不止我一个人会有这种想法。 \n最后一种与人类竞争的生物是蚊子。 \n不过，就连蚊子也因为人们对排水系统的重视以及化学喷雾的使用而得到了控制。 \n\n然而，人与人之间的竞争，社区之间的对立与冲突依然存在，而且比以往任何时候都更加激烈。 \n\n但是人与人之间的竞争，并不是生物学中所描述的那种简单的过程。 \n这并不是一场简单的比赛；比赛中的食物数量并不是由自然环境来决定的。 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gifted American psychologist has said, 'Worry is a spasm of the emotion; \nthe mind catches hold of something and will not let it go.' \nIt is useless to argue with the mind in this condition. \nThe stronger the will, the more futile the task. \nOne can only gently insinuate something else into its convulsive grasp. \nAnd if this something else is rightly chosen, if it is really attended by the illumination of another field of interest, \ngradually, and often quite swiftly, the old undue grip relaxes and the process of recuperation and repair begins.\n\nThe cultivation of a hobby and new forms of interest is therefore a policy of the first importance to a public man. \nBut this is not a business that can be undertaken in a day or swiftly improvised by a mere command of the will. \nThe growth of alternative mental interests is a long process. \nThe seeds must be carefully chosen; they must fall on good ground; \nthey must be sedulously tended, if the vivifying fruits are to be at hand when needed.\n\nTo be really happy and really safe, one ought to have at least two or three hobbies, and they must all be real. \nIt is no use starting late in life to say: 'I will take an interest in this or that.' \nSuch an attempt only aggravates the strain of mental effort. \nA man may acquire great knowledge of topics unconnected with his daily work, and yet get hardly any benefit or relief. \nIt is no use doing what you like; you have got to like what you do. \nBroadly speaking, human beings may be divided into three classes: \nthose who are toiled to death, those who are worried to death, and those who are bored to death. \nIt is no use offering the manual labourer, \ntired out with a hard week's sweat and effort the chance of playing a game of football or baseball on Saturday afternoon. \nIt is no use inviting the politician or the professional or business man, who has been working or worrying about serious things for six days, \nto work or worry about trifling things at the weekend.\n\nAs for the unfortunate people who can command everything they want, \nwho can gratify every caprice and lay their hands on almost every object of desire--for them a new pleasure a new excitement is only an additional satiation. \nIn vain they rush frantically round from place to place, trying to escape from avenging boredom by mere clatter and motion. \nFor them discipline in one form or another is the most hopeful path.\n\nIt may also be said that rational, industrious, useful human beings are divided into two classes: \nfirst, those whose work is work and whose pleasure is pleasure; \nand secondly, those whose work and pleasure are one. \nOf these the former are the majority. They have their compensations. \nThe long hours in the office or the factory bring with them as their reward, \nnot only the means of sustenance, but a keen appetite for pleasure even in its simplest and most modest forms. \nBut Fortune's favoured children belong to the second class. \nTheir life is a natural harmony. \nFor them the working hours are never long enough. \nEach day is a holiday, and ordinary holidays, when they come, are grudged as enforced interruptions in an absorbing vocation. \nYet to both classes, the need of an alternative outlook, of a change of atmosphere of a diversion of effort, is essential. \nIndeed, it may well be that those whose work is their pleasure are those who most need the means of banishing it at intervals from their minds.", - "textTranslate": "一位才华横溢的美国心理学家曾说过：“忧虑其实是一种情绪的突然发作。” \n“人的思维一旦抓住了某个想法或概念，就会紧紧不放。” \n在这种状态下，与“理智”争论是毫无意义的。 \n意志越坚强，这项任务就越显得徒劳无功。 \n人们只能小心翼翼地、慢慢地将其他东西引入它那“抽搐般”的、难以控制的掌控之中。 \n那么，如果这个“其他的东西”被正确地选中了，如果它确实得到了另一个研究领域的支持或帮助， \n慢慢地，而且往往速度相当快，那些旧有的、不必要的束缚就会逐渐消失，身体开始恢复和修复的过程。 \n\n因此，培养个人爱好和新的兴趣爱好对于一位公众人物来说是一项至关重要的政策。 \n但这并不是一项能够在一天内完成、或者仅仅通过一时的意志力就能迅速解决的事情。 \n培养其他类型的兴趣爱好是一个漫长的过程。 \n种子必须经过精心挑选；它们必须被种在肥沃的土壤里。 \n如果想要在需要时立即获得那些能够带来活力的成果，就必须对这些事物进行精心照料。 \n\n要想真正获得幸福和安全感，一个人至少应该有两到三个爱好，而且这些爱好都必须是真实存在的。 \n人生晚些时候才开始说“我想对这件事或那件事产生兴趣”，也是无济于事的。 \n这样的尝试只会加剧精神上的压力。 \n一个人可能会在那些与他的日常工作无关的领域获得丰富的知识，但却几乎无法从中获得任何实际的好处或帮助。 \n光做自己喜欢的事情是没有用的；你必须真正喜欢自己所做的事情。 \n广义上讲，人类可以分为三类： \n那些累死的人，那些担心死的人，以及那些无聊死的人。 \n向那些从事体力劳动的人提供帮助是没有用的。 \n经过一周的辛勤工作和劳累，终于在周六下午有了机会去踢足球或打棒球了。 \n邀请那位政客、专业人士或商人是没有用的——他们已经连续六天都在处理一些严肃、重要的事务了，根本无暇顾及其他事情。 \n在周末的时候，就别去忙那些琐碎的事情了，也别为此烦恼了。 \n\n至于那些不幸的人——他们虽然能够随心所欲地支配一切， \n那些能够满足自己所有的任性欲望、几乎可以得到任何想要的东西的人，对他们来说，新的快乐或新的刺激只不过是一种额外的满足罢了。 \n他们徒劳地四处奔忙，试图通过制造噪音和动作来逃避那种令人痛苦的、无意义的无聊感。 \n对他们来说，无论以何种形式存在，纪律都是通往成功的最有希望的道路。 \n\n也可以这样说：那些理性、勤奋且有用的人被分成了两个阶层。 \n首先，那些将工作视为工作、将娱乐视为娱乐的人； \n其次，那些将工作与个人乐趣融为一体的人。 \n其中，前者占大多数。它们也有自己的优势。 \n在办公室或工厂长时间工作所带来的“回报”是…… \n人们不仅需要维持生计的手段，同时也渴望享受各种乐趣——哪怕这些乐趣是最简单、最朴素的。 \n但那些受到《财富》杂志青睐的人属于第二阶层。 \n他们的生活充满了和谐与宁静。 \n对他们来说，工作时间永远都不够长；每一天都像节日一样美好。 \n然而，当普通的假期到来时，他们却会将其视为对这份令人着迷的工作的打扰，因而感到不满。 \n其实，对于这两个阶层的人来说，都需要一种不同的生活方式、一种能够改变氛围、转移注意力的方式。 \n事实上，那些将工作视为乐趣的人，或许正是最需要偶尔将工作从脑海中暂时抛开的人。 ", + "textTranslate": "一位才华横溢的美国心理学家曾说过：“忧虑其实是一种情绪的突然发作。” \n“人的思维一旦抓住了某个想法或概念，就会紧紧不放。” \n在这种状态下，与“理智”争论是毫无意义的。 \n意志越坚强，这项任务就越显得徒劳无功。 \n人们只能小心翼翼地、慢慢地将其他东西引入它那“抽搐般”的、难以控制的掌控之中。 \n那么，如果这个“其他的东西”被正确地选中了，如果它确实得到了另一个研究领域的支持或帮助， \n慢慢地，而且往往速度相当快，那些旧有的、不必要的束缚就会逐渐消失，身体开始恢复和修复的过程。 \n\n因此，培养个人爱好和新的兴趣爱好对于一位公众人物来说是一项至关重要的政策。 \n但这并不是一项能够在一天内完成、或者仅仅通过一时的意志力就能迅速解决的事情。 \n培养其他类型的兴趣爱好是一个漫长的过程。 \n种子必须经过精心挑选；它们必须被种在肥沃的土壤里。 \n如果想要在需要时立即获得那些能够带来活力的成果，就必须对这些事物进行精心照料。 \n\n要想真正获得幸福和安全感，一个人至少应该有两到三个爱好，而且这些爱好都必须是真实存在的。 \n人生晚些时候才开始说“我想对这件事或那件事产生兴趣”，也是无济于事的。 \n这样的尝试只会加剧精神上的压力。 \n一个人可能会在那些与他的日常工作无关的领域获得丰富的知识，但却几乎无法从中获得任何实际的好处或帮助。 \n光做自己喜欢的事情是没有用的；你必须真正喜欢自己所做的事情。 \n广义上讲，人类可以分为三类： \n那些累死的人，那些担心死的人，以及那些无聊死的人。 \n向那些从事体力劳动的人提供帮助是没有用的。 \n经过一周的辛勤工作和劳累，终于在周六下午有了机会去踢足球或打棒球了。 \n邀请那位政客、专业人士或商人是没有用的——他们已经连续六天都在处理一些严肃、重要的事务了，根本无暇顾及其他事情。 \n在周末的时候，就别去忙那些琐碎的事情了，也别为此烦恼了。 \n\n至于那些不幸的人——他们虽然能够随心所欲地支配一切， \n那些能够满足自己所有的任性欲望、几乎可以得到任何想要的东西的人，对他们来说，新的快乐或新的刺激只不过是一种额外的满足罢了。 \n他们徒劳地四处奔忙，试图通过制造噪音和动作来逃避那种令人痛苦的、无意义的无聊感。 \n对他们来说，无论以何种形式存在，纪律都是通往成功的最有希望的道路。 \n\n也可以这样说：那些理性、勤奋且有用的人被分成了两个阶层。 \n首先，那些将工作视为工作、将娱乐视为娱乐的人； \n其次，那些将工作与个人乐趣融为一体的人。 \n其中，前者占大多数。它们也有自己的优势。 \n在办公室或工厂长时间工作所带来的“回报”是…… \n人们不仅需要维持生计的手段，同时也渴望享受各种乐趣——哪怕这些乐趣是最简单、最朴素的。 \n但那些受到《财富》杂志青睐的人属于第二阶层。 \n他们的生活充满了和谐与宁静。 \n对他们来说，工作时间永远都不够长；每一天都像节日一样美好。 \n然而，当普通的假期到来时，他们却会将其视为对这份令人着迷的工作的打扰，因而感到不满。 \n其实，对于这两个阶层的人来说，都需要一种不同的生活方式、一种能够改变氛围、转移注意力的方式。 \n事实上，那些将工作视为乐趣的人，或许正是最需要偶尔将工作从脑海中暂时抛开的人。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/46－Hobbies.mp3", "audioFileId": "", - 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"textTranslate": "经济因素是人们选择露营的一个重要原因。 \n因为在购买了设备或租用设备之后，总花费可能远低于住酒店的费用。 \n但是，与普遍的看法相反，这远非唯一的动机，甚至也不是最主要的动机。 \n在欧洲众多永久性露营地中，那个小心翼翼地把自己价值20英镑的装备挪进空间的人，可能会发现自己撞上了一辆宾利。 \n更有可能的是，福特Escort会与雷诺或奔驰并排停放，但很少会与双人自行车并排。 \n\n对于那些持悲观态度的人来说，现代露营装备逐年变得越来越先进，这确实是一个颇具讽刺意味的矛盾现象。 \n对于那些渴望逃离现实、追求自由生活的旅行者来说，这无疑是一个更加光明的希望。 \n它还提供了一种不同的“逃避方式”；一些研究社会现象的学生或许会想以此作为自己论文的写作基础。 \n现代旅行者往往不喜欢那些名为'辉煌'或'美景'的豪华酒店， \n不是因为他买不起这些物质上的享受，也不是因为他拒绝它们，而是因为他害怕它们。 \n尽管他很富有，但他仍然不知道该给门卫或客房服务员多少小费才合适。 \n在自己家里他或许很自在，但在酒店里，他完全不知道该如何与经理打交道。 \n\n面对所有这些恐惧，露营反而让他感到解脱。 \n诚然，基于所使用的装备和技术，露营本身就带有一种“优越感”或“傲慢的态度”。 \n不过，这种情况属于他能够轻易理解并妥善处理的类型。 \n没有管理层和酒店等级制度中那些高高在上的'他们'来破坏他的假期心情。 \n\n除了这些动机之外，还必须再加上另一个动机。 \n当代社会中对汽车的崇拜现象，很大程度上可以归因于汽车所有权所带来的独立感和自由感。 \n正是这种乐趣，让露营活动增添了无与伦比的精致感与高雅氛围。 \n从自己家中的前门出发，无论是前往国内的山丘、沙漠，还是国外，无论走到哪里，一切所需的东西都唾手可得。 \n不仅前往这个度假天堂的方式完全由自己掌控， \n但是，还是有办法摆脱这种“假期地狱”般的境况的。 \n这些逃离'假期地狱'的手段就在帐篷外——或者很可能就是帐篷的一部分。 \n\n理想主义者反对露营这种活动，也同样反对跟团旅游。 \n这意味着出国旅行的游客就失去了了解所访问国家人民的机会。 \n有人认为，孤立主义与自我封闭是密不可分的。 \n这种观点在人们实际体验了那处热门的欧洲大陆露营地之后就被推翻了。 \n假日酒店通常主要服务于某一特定国籍的游客，有时甚至只接待该国籍的客人。 \n相比之下，露营地具有很强的国际性。 \n诚然，德国人的数量占多数似乎是大多数地中海地区共有的特征； \n但到目前为止还没有出现压倒性的特定国籍客人。 \n禁止户外晾晒衣物的告示， \n禁止用水龙头洗车的告示， \n那些邀请“我们的露营伙伴”参加舞会或乘船旅行的邀请函，不仅用法语、意大利语和西班牙语印刷，还用英语、德语和荷兰语印刷。 \n用餐时，酸菜的味道与大蒜的味道交织在一起，令人难以忽视。 \n法国人的早餐咖啡与英国人的培根和鸡蛋形成了鲜明对比。 \n\n很难说，有组织的露营活动的迅速发展是否意味着那些更加独立、自由式的露营方式的最终消亡。 \n市政当局自然希望确保能收到露营者的场地费和其他消费。 \n警方对那些无法被追踪到任何已知营地范围或固定住所的流动人员保持警惕。 \n但很可能一切都取决于露营者自己：他们引发了多少野火；他们留下了多少垃圾； \n简而言之，无论这样做是否会完全疏远土地所有者以及农村居民…… \n只有良好的露营行为规范才可能保住那些永恒童子军心中珍视的自由。 ", + "textTranslate": "经济因素是人们选择露营的一个重要原因。 \n因为在购买了设备或租用设备之后，总花费可能远低于住酒店的费用。 \n但是，与普遍的看法相反，这远非唯一的动机，甚至也不是最主要的动机。 \n在欧洲众多永久性露营地中，那个小心翼翼地把自己价值20英镑的装备挪进空间的人，可能会发现自己撞上了一辆宾利。 \n更有可能的是，福特Escort会与雷诺或奔驰并排停放，但很少会与双人自行车并排。 \n\n对于那些持悲观态度的人来说，现代露营装备逐年变得越来越先进，这确实是一个颇具讽刺意味的矛盾现象。 \n对于那些渴望逃离现实、追求自由生活的旅行者来说，这无疑是一个更加光明的希望。 \n它还提供了一种不同的“逃避方式”；一些研究社会现象的学生或许会想以此作为自己论文的写作基础。 \n现代旅行者往往不喜欢那些名为'辉煌'或'美景'的豪华酒店， \n不是因为他买不起这些物质上的享受，也不是因为他拒绝它们，而是因为他害怕它们。 \n尽管他很富有，但他仍然不知道该给门卫或客房服务员多少小费才合适。 \n在自己家里他或许很自在，但在酒店里，他完全不知道该如何与经理打交道。 \n\n面对所有这些恐惧，露营反而让他感到解脱。 \n诚然，基于所使用的装备和技术，露营本身就带有一种“优越感”或“傲慢的态度”。 \n不过，这种情况属于他能够轻易理解并妥善处理的类型。 \n没有管理层和酒店等级制度中那些高高在上的'他们'来破坏他的假期心情。 \n\n除了这些动机之外，还必须再加上另一个动机。 \n当代社会中对汽车的崇拜现象，很大程度上可以归因于汽车所有权所带来的独立感和自由感。 \n正是这种乐趣，让露营活动增添了无与伦比的精致感与高雅氛围。 \n从自己家中的前门出发，无论是前往国内的山丘、沙漠，还是国外，无论走到哪里，一切所需的东西都唾手可得。 \n不仅前往这个度假天堂的方式完全由自己掌控， \n但是，还是有办法摆脱这种“假期地狱”般的境况的。 \n这些逃离'假期地狱'的手段就在帐篷外——或者很可能就是帐篷的一部分。 \n\n理想主义者反对露营这种活动，也同样反对跟团旅游。 \n这意味着出国旅行的游客就失去了了解所访问国家人民的机会。 \n有人认为，孤立主义与自我封闭是密不可分的。 \n这种观点在人们实际体验了那处热门的欧洲大陆露营地之后就被推翻了。 \n假日酒店通常主要服务于某一特定国籍的游客，有时甚至只接待该国籍的客人。 \n相比之下，露营地具有很强的国际性。 \n诚然，德国人的数量占多数似乎是大多数地中海地区共有的特征； \n但到目前为止还没有出现压倒性的特定国籍客人。 \n禁止户外晾晒衣物的告示， \n禁止用水龙头洗车的告示， \n那些邀请“我们的露营伙伴”参加舞会或乘船旅行的邀请函，不仅用法语、意大利语和西班牙语印刷，还用英语、德语和荷兰语印刷。 \n用餐时，酸菜的味道与大蒜的味道交织在一起，令人难以忽视。 \n法国人的早餐咖啡与英国人的培根和鸡蛋形成了鲜明对比。 \n\n很难说，有组织的露营活动的迅速发展是否意味着那些更加独立、自由式的露营方式的最终消亡。 \n市政当局自然希望确保能收到露营者的场地费和其他消费。 \n警方对那些无法被追踪到任何已知营地范围或固定住所的流动人员保持警惕。 \n但很可能一切都取决于露营者自己：他们引发了多少野火；他们留下了多少垃圾； \n简而言之，无论这样做是否会完全疏远土地所有者以及农村居民…… \n只有良好的露营行为规范才可能保住那些永恒童子军心中珍视的自由。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/47－The Great Escape.mp3", "audioFileId": "", - 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There is no one 'right' way to structure a portfolio. \nHowever, there are undoubtedly some wrong ways, and you can be sure that none of our five advisers \nwould have suggested sinking all (or perhaps any) of your money into Periwigs. \nSo what should you do? \nWe'll assume that you have sorted out the basics--like mortgages, pensions, insurance and access to sufficient cash reserves. \nYou should then establish your own individual aims. \nThese are partly a matter of personal circumstances, partly a matter of psychology. \nFor instance, if you are older you have less time to recover from any major losses, and you may well wish to boost your pension income. \nSo preserving your capital and generating extra income are your main priorities. \nIn this case, you'd probably construct a portfolio with some shares (but not high risk ones), along with gilts, cash deposits, \nand perhaps convertibles or the income shares of split capital investment trusts.\n\nIf you are younger, and in a solid financial position, \nyou may decide to take an aggressive approach--but only if you're blessed with a sanguine disposition and won't suffer sleepless nights over share prices. \nIf you recognize yourself in this description, \nyou might include a couple of heady growth stocks in your portfolio, alongside your more pedestrian investments. \nOnce you have decided on your investment aims you can then decide where to put your money. \nThe golden rule here is spread your risk--if you put all of your money into Periwigs International, \nyou're setting yourself up as a hostage to fortune.", - "textTranslate": "到处都有那些提供“快速致富”机会的所谓投资顾问。 \n但如果你是一位认真的私人投资者，那就把那种“拉斯维加斯式”的消费心态留给那些有钱挥霍的人吧。 \n一位精明的投资者需要一个合理的“投资组合”——即一系列经过精心策划的投资项目，这些投资项目应具有明确的结构和清晰的目标。 \n但是，对于一个刚进入股票市场的新人来说，究竟应该如何实现这一目标呢？ \n\n那么，如果你去找五家信誉良好的股票经纪公司，询问他们你应该如何处理自己的资金， \n你很可能会得到五个不同的答案。 \n——即使你提供了所有关于自己年龄、家庭状况、财务状况以及你对投资的具体期望的相关信息。 \n结论？其实，并没有一种“正确”的方式来构建投资组合。 \n然而，无疑存在一些错误的做法；您可以放心，我们的五位顾问中没有任何一个人会采用这些错误的做法。 \n会建议你把所有的钱都投入到 Periwigs 公司。 \n那么你应该怎么做呢？ \n我们假设你已经处理好了所有基本问题，比如抵押贷款、养老金、保险以及确保自己拥有足够的现金储备。 \n然后，你应该确立自己个人的奋斗目标（或目标）。 \n这部分是由于个人情况造成的，另一部分则是心理因素在起作用。 \n例如，如果你年纪较大，那么你从重大损失中恢复过来的时间就会更少，因此你可能会希望增加自己的养老金收入。 \n因此，保护你的资本并赚取额外收入是你最主要的优先事项。 \n在这种情况下，你可能会构建一个投资组合，其中包含一些股票（但不是高风险股票）、英国国债（gilts）以及现金存款。 \n也许还包括可转换债券（convertibles），或是分割资本投资信托的收益份额（income shares）。 \n\n如果你比较年轻，且财务状况良好， \n你可以选择采取一种激进的做法——但前提是你必须具备乐观的心态，且不会因为股价的波动而夜不能寐。 \n如果你在这段描述中看到了自己的影子…… \n你可以在自己的投资组合中，除了那些较为稳健的投资之外，也加入一些高增长性的股票。 \n一旦你确定了自己的投资目标，就可以决定将资金投向何处了。 \n这里的黄金法则是分散风险：如果你把所有的钱都投到 Periwigs International 公司里， \n你就是在听天由命了。 ", + "textTranslate": "到处都有那些提供“快速致富”机会的所谓投资顾问。 \n但如果你是一位认真的私人投资者，那就把那种“拉斯维加斯式”的消费心态留给那些有钱挥霍的人吧。 \n一位精明的投资者需要一个合理的“投资组合”——即一系列经过精心策划的投资项目，这些投资项目应具有明确的结构和清晰的目标。 \n但是，对于一个刚进入股票市场的新人来说，究竟应该如何实现这一目标呢？ \n\n那么，如果你去找五家信誉良好的股票经纪公司，询问他们你应该如何处理自己的资金， \n你很可能会得到五个不同的答案。 \n——即使你提供了所有关于自己年龄、家庭状况、财务状况以及你对投资的具体期望的相关信息。 \n结论？其实，并没有一种“正确”的方式来构建投资组合。 \n然而，无疑存在一些错误的做法；您可以放心，我们的五位顾问中没有任何一个人会采用这些错误的做法。 \n会建议你把所有的钱都投入到 Periwigs 公司。 \n那么你应该怎么做呢？ \n我们假设你已经处理好了所有基本问题，比如抵押贷款、养老金、保险以及确保自己拥有足够的现金储备。 \n然后，你应该确立自己个人的奋斗目标（或目标）。 \n这部分是由于个人情况造成的，另一部分则是心理因素在起作用。 \n例如，如果你年纪较大，那么你从重大损失中恢复过来的时间就会更少，因此你可能会希望增加自己的养老金收入。 \n因此，保护你的资本并赚取额外收入是你最主要的优先事项。 \n在这种情况下，你可能会构建一个投资组合，其中包含一些股票（但不是高风险股票）、英国国债（gilts）以及现金存款。 \n也许还包括可转换债券，或是分割资本投资信托的收益份额。 \n\n如果你比较年轻，且财务状况良好， \n你可以选择采取一种激进的做法——但前提是你必须具备乐观的心态，且不会因为股价的波动而夜不能寐。 \n如果你在这段描述中看到了自己的影子…… \n你可以在自己的投资组合中，除了那些较为稳健的投资之外，也加入一些高增长性的股票。 \n一旦你确定了自己的投资目标，就可以决定将资金投向何处了。 \n这里的黄金法则是分散风险：如果你把所有的钱都投到 Periwigs International 公司里， \n你就是在听天由命了。", "newWords": [], "audioSrc": "/sound/article/nce4/48－Planning a Share Portfolio.mp3", "audioFileId": "", - 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